史书记载：“会子（南宋的一种纸币）则公私买卖支给，无往而不用……千里之远，数万之缗，一夫之力，克日可到。”从上述材料中得到的关于南宋时期的历史信息，错误的是
A． 长途贸易开始出现 B．会子得到广泛使用
C．商业繁荣 D．交通发达
以下是某校高三一班学生对理学的理解，学生甲认为：“理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。”学生乙认为：“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制、发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用。”以下言论符合学生乙观点的是
A．人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜
B．酷吏以法杀人，后儒以理杀人
C．为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平
D．然饿死事极小，失节事极大
“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是
A．先秦的世袭制 B．汉代的察举制 C．魏晋的九品中正制 D．隋唐的科举制
《隋书》记载，隋炀帝时牛弘引（刘）炫修律令。刘炫曰：“……往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功，……”从这段材料中可以反映出
①官吏选拔制度发生变化 ②专制主义中央集权制度的加强
③三省六部制的确立 ④相权的不断增强
A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
下列诗句、观点或现象与当今生态文明观最为贴近的是
A．“制天命而用之” B．“风吹草低见牛羊”
C．“起来望南山，山火烧山田” D．“西北望长安，可怜无数山”
“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”该材料对儒家和法家思想的态度是
A．尊儒抑法 B．抑儒尊法 C．抑儒抑法 D．尊儒尚法
