明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价不正确的是
A.反映了反对君主专制的时代要求
B.冲击了儒家思想的正统地位
C.从根本上动摇了儒学的文化主导地位
D.是近代进步思想的先声
某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是
A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（ ）
A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多”。请问这位古人是
A． 李贽 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
A．发明本心 B．格物致知 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严
B．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
D．吸收佛教和道教思想使儒学发展成形而上的理论体系
