北宋前期确立了“守内虚外”的策略，“守内”主要是指北宋政府 （ ）
A．加强中央禁军实力 B．加强对百姓的防范
C．加强对地方的控制 D．加强对武将的控制
某生分析下表，得出了四项结论，其中正确的是 （ ）
北宋赋税结构变化表
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农业税（万贯） |
非农业税（万贯） |
农业税：非农业税 |
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至道末年（997年） |
2408.1 |
1567.3 |
60：40 |
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天禧末年（1021年） |
2641.2 |
3874.0 |
40：60 |
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熙宁十年（1077年） |
2021.3 |
5117.2 |
28：72 |
A．农业税的消长反映农业生产削弱的趋势
B．农业税的增长反映工商业的发展
C．政府财政收入越来越倚仗于非农业税
D．重农抑商政策已不再实施
“今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（ ）
A．秦始皇焚书坑儒，加强思想控制
B．汉初休养生息，政权稳定
C．汉武帝时期进一步加强中央集权
D．两宋儒学融合佛道思想，理学产生
“在天之变，日月薄食（蚀）。四十二月日一食（蚀）。五十六月月亦一食。食（蚀）在常数，不在政治，年千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”材料反映了 （ ）
A．老子批评周分封制 B．苟子批判庄子主观唯心主义
C．王充批判“天人感应” D．范缜批判佛教的灵魂不灭论
“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 （ ）
A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器
C．青铜工艺水平的标志 D．王朝统治权力的象征
（20分）阅读下列材料，完成下列各题
材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
──（英国）詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或者贬低他们的地位，使其处于专断权力之下的奴役状态时，立法者就使自己和人民出于战争状态。人民因此就无须再予以服从，从而只能寻求上帝给予人们以抵抗强暴的共同庇护。
──（英国）约翰·洛克《政府论》（1688年）
阅读材料并结合所学知识，请回答：
（1）概括说明上述两则材料的思想倾向。（4分）依据史实说明材料二在其所处时代的作用。（4分）
（2）根据材料，指出两则材料中“上帝”的实质意义。（4分）
（3）材料二的思想后来被法国启蒙思想家孟德斯鸠所发展，简述其主张内容？这一主张对近代西方哪一国家影响最大？（6分）
（4）17～18世纪法国社会发展处于世界领先地位。结合所学知识归纳法国启蒙思想家有关政治制度构想的先进学说。（2分）
