法兰西第五共和国总统戴高乐曾经说过：“没有了伟大，就没有了法国”。下列各项中不能说明法国“伟大”的是
A.巴黎公社战士高呼“公社万岁”
B.1791年宪法称国王为国家的“第一公务员”
C．拿破仑称帝后，群众高喊“皇帝万岁”
D．《人权宣言》成为“新制度的诞生证书”
宋鸿兵在《货币战争》一书中写道：“1850年，伦敦毫无疑问是世界金融体系的太阳。”伦敦成为当时的世界金融中心，主要是因为英国
A．地理位置优越，海外贸易发达 B．拥有广阔的海外殖民地
C．最早确立资产阶级代议制 D．最先完成工业革命并成为“世界工厂”
下图表现了处死路易十六的场景。这个历史事件发生在
A.君主立宪派统治时期
B.吉伦特派统治时期
C.雅各宾派时期
D.热月党人时期
右图为克伦威尔驱逐议会的历史图片，从图中得到的信息是
A.斯图亚特王朝复辟
B. 国王出于“统而不治”的地位
C．克伦威尔背叛了资产阶级
D. 克伦威尔成为军事独裁者
文艺复兴是欧洲近代第一次思想解放潮流，随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。在文艺复兴时期，有位科学家在其书中写道：“静居在宇宙中心处的是太阳。在这个最美丽的殿堂里，它能同时照耀一切……”
A.托勒密 B.哥白尼 C.伽利略 D.布鲁诺
阅读材料，回答下列问题。
材料一 盖中外黄教，总司以此二人。各部蒙古，一心归之。兴黄教，即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之……其呼土克图之相袭，乃以僧家无子，授之徒，与子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾为呼必勒罕。幼而皆习之，长成乃称呼土克图。……孰意近世其风日下，所生之呼必勒罕，率出一族，斯则与世袭爵禄何异？予意以为大不然。……但使今无转世之呼土克图，则数万番僧无所皈依不得不如此耳。去岁廓尔喀之听沙玛尔巴之语，劫掠藏地，已其明验。虽兴兵进剿，彼即畏罪请降，藏地以安，然转生之呼必勒罕出于一族，是乃为私。佛岂有私，故不可不禁。兹予制一金瓶，送往西藏，于凡转世之呼必勒罕，众所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定。……兹之降廓尔喀，定呼必勒罕，适逢时会，不动声色以成之。去转生一族之私，合内外蒙古之愿，当耄近归政之年，复成此事，安藏辑藩，定国家清平之基于永久，予幸在兹，予敬益在兹矣。
——乾隆亲书《御制喇嘛说》石碑文
材料二 1995年，国务院对西藏自治区人民政府《关于确定3名男童为第十世班禅转世灵童金瓶掣签候选对象的请示》的批准书：
国务院同意3名男童作为第十世班禅转世灵童候选对象，按历史定制，适时在拉萨大昭寺释迦牟尼像前，由国务院派员主持金瓶掣签，认定转世灵童真身一名，再报国务院批准，继任为第十一世班禅额尔德尼，以昭大信。此复。
（1）根据材料和所学知识，概括乾隆时期金瓶掣签制度确立的原因，并分析其历史意义。
（2）新中国成立以后，党和政府为维护民族团结在西藏采取了哪些重大举措？
