明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定 B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承 D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志，以鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为
A．李贽的作品强调了“经世致用”的思想
B．王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争
C．顾炎武的思想反映了工业资产阶级的要求
D．黄宗羲的作品有反对专制暴君政治的思想
宋代理学的代表人物主要有 ①程颐 ②程颢 ③朱熹 ④陆九渊 ⑤王守仁
A.①②③④⑤ B.①②③ C.④⑤ D.①②③④
2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是
A．评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展
B．此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证地客观评价
C．这种观点是正确的，程朱理学无任何进步之处
D．我们应批判地继承程朱理学思想
朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时，途经武夷山分水关，赋诗一首《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”，并且呈“西东”鼎立。流有万千，其源为一，基础都是儒学，都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观，所以说“合处同”，也就是说他们相同的主张是
A．格物致知 B．心外无物，心即是理
C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，以致良知
下列对几位思想家的相关评述，错误的是
A.董仲舒是儒家思想的集大成者 B.朱熹是宋朝理学的集大成者
C.王阳明是心学的集大成者 D.韩非子是战国时期法家学派的集大成者
