光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他
A．在戊戌变法初期思想趋于保守
B．认同洋务派的“中体西用”思想
C．在教育改革方面与洋务派观点一致
D．所说的“体”和“用”与洋务派不同
一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料的实质是
A. 批判近代洋务派的中体西用 B. 反对宣传西方启蒙思想家的理念
C. 指出宣传西方启蒙思想的缺陷 D. 否定资产阶级宣传启蒙思想的作用
魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷”’。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但是七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
A. 中国人对西方认识的逐步深入 B. 中国人由仇视西方到崇拜西方
C. 由中国中心到西方中心的变化 D. 对西方外交政策由对抗到和解
李清照是我国历史上杰出的女词人。她中年以后作品的突出特点是
A．怀念中原故土，渗透了忧伤的感情
B．着重揭露封建统治的腐朽和黑暗
C．着重表达豪迈奔放的思想感情
D．反映市民生活面貌，具有浓厚的市民气息
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”宋代文学的主要基调是：“爱国、忧国、悲愤”。导致这一基调产生的原因是
A．城市手工业、商业的繁荣 B．宋朝阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐
C．封建制度开始衰落 D．宋代文人推崇这一基调
一位古董商人要出售以下文物：篆文书写的青铜器、楷书书写的《道德经》、甲骨文书写的五言诗、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人？
A.唐末的洛阳 B.北宋的开封 C.明初的南京 D.民初的北京
