下面的汉代画像石拓片和民间剪纸作品,形象地反映了中国古代
A.高度发达的商品经济 B.男耕女织的自然经济
C.封闭的地主庄园经济 D.乡村生活的祥和富足
史料记载“所种之地，惟以伐木，纵火焚烧，用竹锥成眼，点种苞谷”，这反映的耕作方式是
A．精耕细作 B．刀耕火种 C．使用青铜器 D．铁犁牛耕
19世纪60年代以来，中国开展洋务运动，日本实行明治维新，两国开始了近代化进程。
材料一
材料二 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”
——摘自《戊戌变法》
材料三 1898年夏（皇帝）颁布了一系列彻底改革法令，那段日子称为“百日维新”。……但是，这些措施始终停留在纸上。维新派缺乏经验，他们的法令只得让内心极不赞成的保守官僚去贯彻。……他们密谋策划，企图除掉皇太后和她周围的顽固分子。但是，皇太后却先行一步，她在军队的支持下发动政变。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”
——摘自《中华帝国对外关系史》等
回答下列问题：
（1）概括图片指出日本明治维新所采取的相关措施。（6分）
（2）据材料二并结合所学知识，指出维新变法的历史背景。（6分）
（3）指出两国君主对改革的态度，说明改革对两国君主制度产生的不同影响。(４分)
（4）根据材料三、四指出戊戌变法失败的原因有哪些？戊戌变法失败的根本原因是什么？（6分）
阅读材料：
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 马丁·路德贴出《九十五条论纲》。（见右图）
材料三 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人靠信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德
“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料四：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
请回答：
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（6分）
（2）材料二的行动是针对当时的什么事件? 这一行动有何重要意义？（4分）
（3）依据材料三，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？ （6分）
（4）结合材料四和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点？（4分）
（5）结合上述材料和所学知识，说明欧洲宗教改革运动的实质和历史作用。（8分）
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其强，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是
A．比较中日近代文化的异同
B. 证明中国进行社会政治变革的必要性
C．寻找甲午战争日胜中败的历史原因
D．批评洋务派的活动没有使中国富强起来
在工业文明冲击下发生的改革有
①戊戌变法 ②俄国农奴制改革 ③大化改新 ④明治维新
⑤宗教改革 ⑥彼得一世改革
A．①②③④ B.②④⑤⑥ C．①③④⑤⑥ D．①②④
