Question

阅读下列材料：材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀吾道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”                        ――《论语·为政》

材料二：(董)仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠(异)方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸(那些)不在六艺(六经)之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一(一致)而法度可明，民知所从矣。”

 ――《汉书·董仲舒传》

材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当。亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之。而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。                                         ――(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》

材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。                                   ――(明)李贽《藏书》

请回答：

(1)根据材料一、二，概括孔子和董仲舒的主要政治思想，并指出两种思想在当时的不同境遇及原因。(5分)

(2)根据材料三、四指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同。这种不同主要说明了什么问题？(5分)

Answer

(1)孔子主张以德治民，反对苛政刑杀；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”和“大一统”。孔子的主张不适合大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的政治需求，所以不被当时重视；董仲舒的思想适应了汉武帝加强中央集权的政治要求，被汉武帝采纳，使儒家思想开始成为正统思想。

(2)朱熹认为儒家思想是不可改变的；李贽反对以孔子的思想作为衡量是非的标准。随着封建制度的衰落和商品经济的发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位被动摇

【解析】略