1912年中华民国国歌歌词中有“东亚开化中华早，揖美追欧旧邦新造”之句。此句体现国人的追求是
A．强调师夷长技以自强 B．建立民主共和的国家
C.用民主和科学改造社会 D．维新变法救亡图存
19世纪某位来华传教士说：“在中国文人主要从儒学学到的温文尔雅的外表下面，几乎只有狡诈、愚昧、粗野、傲慢和对任何外国事物的根深蒂固的仇恨。”对上述材料理解正确的是
A. 中国文人的盲目排外的心态 B. 东西方文化的激烈的思想碰撞
C. 中国传统文化的虚伪和狡诈 D. 外国传教士对中国文人的蔑视
近代中国的一部著作曾受到日本有识之士的重视和欢迎，有人高度评价道：“本书译于幕末海警告急之时，最为有用之举，其于世界地理茫无所知的幕末人士，此功实不可没也.。”该书是
A. 《康猷纪行》 B. 《变法通议》 C. 《海国图志》 D. 《资政新篇》
明代中后期，有些商人家财万贯，起初达官显贵之人很鄙视他们，如今则非常乐意与之为友。史书记载，达官显贵之人子女婚嫁时，只考虑对方财富，不过问对方的社会地位。这表明
①社会商业繁荣 ②商品经济的发展冲击了等级观念
③阶级矛盾相对缓和 ④上层社会拜金主义盛行
A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④
史学家陈寅恪在总结“李唐崛起”的历史原因时说，“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧冉既除，新机重启。”实现“旧染既除，新机重启”的途径之一是
A. 武力讨伐的战争政策 B. 开明兼容的文化政策
C.文明开放的对外政策 D. 绥之以德的民族政策
春秋末年，某思想家曾言：“高举为谷，深谷为陵，社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”。这段话意在
A.维护奴隶主贵族世袭特权 B.否定奴隶社会土地国有制度
C.主张民主法制反对君主专制 D.为新兴地主阶级夺权创设环境
