从2008年末至2009年初，许多国家和地区纷纷发行“中国牛年新年”邮票，以此庆祝即将到来的中国农历己丑年。下面所出示的邮票是世界各地发行的纪念牛年的邮票图案，充分体现了中华文化的特色。中国的 “牛文化”最早出现于
A. 春秋战国时期 B. 魏晋南北朝时期 C. 隋唐时期 D.明清时期
加拿大发行的牛年邮票 泰国发行的邮票 西班牙发行的邮票
（9分）19世纪中期，中、俄、日三国都在当时形势下进行了改革，结合所学知识回答下列问题：
(1)中国戊戌变法和日本明治维新发生的相同原因有哪些?(3分)
(2)上述两个事件有何内在联系?请结合所学知识加以分析。（2分)
(3)指出俄、日两国改革的内容有何不同。说明改革对两国产生的共同影响。(2分)
(4)中日两国改革面临相似的背景，其结果却一成一败，从中我们可得到什么启示 (2分)
阅读下列材料：（14分）
材料一：天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
材料二：许多修道院与公共妓院无甚差别。 —伊拉斯莫
材料三：16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的 21倍。
材料四：在德意志皇帝召开的对马丁路德的听审会上，马丁路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误，或者根据显而易见的论据，依照《圣经》判定我有罪，而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道，否则我不能也不会收回我的主张。因为违背良心做事，我不平安，也不会接受。这就是我的立场，我别无选择。愿神助我，
阿门。”随后德意志皇帝宣布马丁路德为不受法律保护的人。
——《马丁路德传》
材料五： 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、袋钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。
──摘自高中《世界近代现代史》教学参考资料
材料六：英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑，……保留天主教的基本教义和仪式。……解散修道院……
材料七：下图： 烧死“异端”
请回答：
（1）根据材料一、二、三，概括德国宗教改革的原因。（3分）
（2）依据材料四，马丁路德称“我不能也不会收回我的主张”指的是什么？（1分）指出“不能收回”的主要依据是什么？（2分）
（3）据材料五，结合所学知识，指出加尔文与路德主张的相同点有哪些？（2分）加尔文比路德更为激进的主张是什么？（2分）
（4）材料六出自什么文件？（1分）该文件的颁布有何意义？（1分）
（5）你如何看材料七的措施？（2分）
（17分）古今中外历史上的改革尽管形式多样，特点各异，但也有一些共同的特征。阅读下列材料，回答问题：
材料一
材料二 设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。……凡从事“本业“者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
材料三 不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人侧待遇有所不同。……公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典，以携眷移民给予公民权；……鼓励橄榄油出口。
材料四
材料五 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获魏楚之师，举地千里，至今治强。
——李斯《谏逐客书》
回答：
（1）根据材料一，指出图1商鞅“舌战”的是哪部分人？（1分）假设当时雅典的主要政治派别都参加了图2的激烈辩论，你认为可能有哪些派别？他们各自有何主张？（6分）图1图2的现象共同说明了什么问题？（1分）
（2）概括材料二、三两次改革内容所涉及的共同之处。（3分）两次改革分别对本国经济发展和政治体制造成什么影响？（2分）
（3）根据材料四你能获得什么重要的历史信息？反应了什么历史趋势？（3分）结合材料四、五，概括指出孝文帝改革、商鞅变法的主要相似之处？（1分）
纵观中国历史上重大改革成败的两种结局，可以得到的认识有
①要充分考虑到改革的艰巨性和复杂性
②改革成败的关键要看其积极成果能否得到保留和维持
③改革措施要行之有效，用人得当
④改革者要有远见卓识和坚定的政治魄力
A、①②③④ B、①③④ C、①②③ D、①③
1898年6曰16日，康有为上书光绪帝：“皇上勿去旧衙门，而唯增新衙门；勿革旧大臣，而渐擢小臣。多召见才俊之士，不必加其官而惟委以差事，赏以卿衔，准其专折奏事足矣。”这段话最能反映维新派在变法中的态度是
A.要光绪帝加强对封建官吏的争夺 B.要光绪帝在变法中讲究策略
C.要使更多的维新派参与政权 D.在封建势力面前表现出妥协性和软弱性
