《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对文中所说的四者认识正确的是
A．纯属缺乏历史依据的文学夸张 B．都加速了中国的近代化进程
C．反映了近代中国人的救国探索 D．四者的斗争对象和斗争方式基本一致
某同学在网上查资料时发现如下一段民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，
哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完”。那么此民谣应出自
A．太平天国运动期间 B．义和团运动期间 C．辛亥革命期间 D．北伐战争期间
佩弗在《远东》中说“1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑”，对于其中“荒唐可笑”的正确理解是
A．辛亥革命后建立的政体没有体现三权分立的原则
B．资产阶级没有找到一条真正可以救中国的道路
C．暗喻资产阶级应该建立君主立宪政体
D．20世纪初中国整个一代人的努力都失败了
“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历史事件是
A．维新变法 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．五四运动
当历史学家谈起《中华民国临时约法》、反法西斯主义、黑人民权运动等史实时，人们会不由自主地想到下列哪一概念？
A．共和 B．社会保障 C．人权 D．君主立宪
有一份以清光绪帝名义发布的《罪已诏》称：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指
A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
