Question

（11分）阅读下列材料

材料一  如诉讼当事人富有者,则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可充任……

审理之日，如遇承审员、仲裁员或诉讼当事人患重病，或者审判涉及外国人……则应延期审讯……

在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。如债务人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪……

毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而“毁伤其肢体”……

——《十二铜表法》

材料二 凡治天下，必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用；赏罚可用则禁令可立，而治道具矣。                                            ——《韩非子·八经》

法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。                                                 ——《韩非子·有度》

材料三 后之人主，既得天下，唯恐其祚命不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。

——黄宗羲《明夷待访录·原法》

根据材料与所学知识回答

（1）依据材料一，分析《十二铜表法》的局限性。（3分）

（2）依据材料二，韩非子的法学思想有哪些可取之处？（2分）

（3）结合历史背景，简要分析三则材料所反映的法治思想的立足点有何不同？（6分）

Answer

（1）保留了野蛮的习惯法内容（原始落后）；维护债务奴隶主利益。（3分）

（2）体现了以法治国的重要性与严格执法的思想。（2分）

（3）①罗马法是为了调和贵族与平民的矛盾，稳定社会秩序；②韩非子是为了结束纷争无序状态，以建立专制的中央集权；③以“天下之法”取代“一家之法”，是为了限制君权，反对君主专制，实行“天下为主君为客”。（6分）

【解析】略