卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”上述材料反映的主张是
A．天赋人权说 B．社会契约论
C．主权在民说 D．三权分立说
法国著名的史学家、评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”下列作品与其所对应的时代风貌相符的是
A．《女史箴图》——雍容华贵，盛世气象
B．《送子天王图》——国破家亡，残山剩水
C．《五子夺莲图》—— 阶级矛盾尖锐，农民生活困苦
D．《清明上河图》——城市商品经济发展，市民阶层扩大
在中国古代科技文化发展史上，一度形成“东学西渐”的局面，对西方社会的进步产生了重大推动作用。该局面出现在
A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期
在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于
A．《石氏星表》 B．《九章算术》 C．《齐民要术》 D．《黄帝内经》
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”反映了李贽的什么思想
A．维护封建礼教 B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
