古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是：
A．强调人性至上，反对宗教信仰 B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D．要求自由平等，反对神学世界观
温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期：
A．尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想
C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想
下列太平天国的诸项活动中，能够反映当时世界历史潮流的是
A．洪仁玕的《资政新篇》 B．颁布《天朝田亩制度》
C．严惩外国侵略者 D．反对没落的封建统治
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现：
A．推动了天文学的发展 B．使人类彻底摆脱了神学的影响
C．促进了人类的思想解放 D．使人类开始关注现实世界
日本外务省次官粟山尚一在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道：“当今世界20万亿美元的国民生产总值巾，美欧各占5万亿美元，日本为3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就离不开5：5：3的合作”。这表明日本的企图是：
A．不愿承担国际责任 B．与美欧进行军事抗衡
C．确立美欧日三足鼎立格局 D．谋求成为政治大国
法新社评述说：“改变世界的一周”应该是“改变尼克松的一周”。开罗《金字塔报》评论说：“西方帝国封锁新中国的神话破灭了，这是亚非人民的伟大胜利!”。这是针对
A．苏联第一个与中国建交 B．中美在上海签署《中美联合公报》
C．中日正式建交 D．中美正式建交
