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司马迁在《史记》中记载:“始皇帝幸梁山宫,从山上见丞相车骑众,弗善也。中人或告丞...

司马迁在《史记》中记载:“始皇帝幸梁山宫,从山上见丞相车骑众,弗善也。中人或告丞相,丞相后损车骑。始皇怒曰:‘此中人泄吾语。’案问莫服。当是时,诏捕诸时在旁者,皆杀之。”下列能说明该材料的是

①秦朝时相权已经严重威胁到皇权      ②秦朝时期监察机构趋向完善 

③皇权的独断性、随意性、残酷性      ④君主专制中央集权制度下的暴政     

A.②③         B.①③④           C.①④        D.③④

 

D 【解析】①错 :秦朝时才开始设丞相, 且材料只是说君臣互相防范,并没有说相权对君权造成严重威胁;②错:该材料与监察内容无关;③对:皇帝将在场者全部杀死就可说明;④对:材料反映了秦朝的暴政。
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《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是    (    )

A.严格的等级关系              B.嫡长子拥有继承特权

C.通过垄断神权强化王权        D.将血缘纽带和政治关系紧密结合   

 

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文艺复兴是欧洲历史上著名的历史事件。请回答:

⑴文艺复兴兴起于何地?(2分)为什么首先兴起于该地?(5分)

(2)马克思在评价文艺复兴时说:“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳,借用它们的名字,战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新的一幕。”请回答:文中“久受崇敬的服装”具体是指什麽?(2分)

(3)恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”为什么他这么说?(2分)

 

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阅读下列材料

材料一:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何好?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”

——《论语·为政》

材料二 :仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。 

——《汉书·董仲舒传》

材料三 :至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行官便殿奏礼》

材料四 :前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

请回答:

(1)根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张,(4分)指出两种主张的不同结局并分析原因。(8分)

(2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同?(4分)说明什么问题(4分)

 

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西欧宗教改革的意义包括①打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教会的的独裁统治②使西欧各国的民族文化、教育事业得以迅速发展③对后来的资产阶级革命产生了重大的影响④为西欧资本主义发展进一步解除了精神枷锁(   )

A、①②③      B、①②③④    C、②③④     D、①③④

 

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最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的是:(   )

A.薄伽丘  B.但丁    C.米开朗琪罗   D.彼特拉克

 

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