“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅,许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 B.“中学为体,西学为用”是文化主流
C.实行制度变革的意识萌发 D. 崇洋媚外渐成社会风尚
1859年,上海格致书院春季考试的一份答卷中,这样写道:“……(某人)一千八百五十九年,特著一书论万物分种类之根源,并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”,指的是
A.日心说 B.进化论 C.经典力学 D.相对论
西方历史学家指出:“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指
A.爱因斯坦的相对论 B.牛顿的经典力学体系
C.瓦特的改良蒸汽机 D.达尔文的生物进化论
根据所学知识判断,下表应该是对哪一个重要概念的解析
项目 |
含义 |
目的 |
本质 |
地位 |
内容 |
人的思考、判断 |
保障人的自然权利 |
资产阶级民主科学 |
启蒙运动的旗帜 |
方法 |
人的思考一一怎样思考(科学)一一思考什么(人的权利) |
A.人文主义 B.民主主义 C.理性主义 D.人权主义
有学者认为:“18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,……追逐功利、享受生活,建立‘理性王国’。不难看出,启蒙运动实质上正是在新历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文精神的继续弘扬。”这里的“延续”是指
A.构建资本主义制度 B.重走文艺复兴之路
C.反对私有制 D.追求生活享受
达·芬奇的《蒙娜丽莎》和张择端的《清明上河图》都体现了当时艺术内容世俗化的倾向,其共同原因在于
A.都出现了雇佣关系 B.社会思潮的变化
C.社会上层的倡导 D.商品经济的发展