阅读下列材料（10分）
材料一 戊戌政变大事记
1898年9月18日（八月初三日） 御史杨崇伊向慈禧太后上奏折，称：“风闻东洋故相伊藤博文，即日到京，将专政柄。” 维新派人士谭嗣同深夜密访袁世凯，希望他起兵勤王，逼慈禧彻底交权。
9月19日（八月初四日）慈禧太后自颐和园回宫。
9月20日（八月初五日） 光绪帝先召见袁世凯（袁于当晚回到天津）；后接见日本前首相伊藤博文。
9月21日（八月初六日） 慈禧太后发动政变，宣布“临朝听政”。当晚，袁世凯从杨崇伊处获悉太后重新训政，为保全自己，和盘托出维新派的密谋。致使事态扩大，导致后来大批维新派被捕、被革、被逐和六君子被杀。
——据茅海建《戊戌变法史事考》三联书店（2005年版）整理
材料二 关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》，和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》。由于作者就是当事者，所以很难作为信史。但这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。
——《回顾戊戌、重温历史》《光明日报》2008年12月7日
请回答：
（1）关于袁世凯告密与戊戌政变的关系，过去认为袁世凯告密直接导致政变发生，是促发政变的决定性因素。请依据材料一判断，这一观点是否成立？袁世凯告密与戊戌政变的进程有何关系？（6分）
（2）据材料二，说明文中提到的两部文献在研究戊戌变法运动史中的缺陷。由此，你认为史学研究应注意什么？（4分）
阅读下列材料（10分）
材料一 孝文帝“雅好《诗》、《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”
——《魏书•高祖记》
材料二 陛下(宋神宗)即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也:一曰和戎，二曰青苗，三曰免役 (也称募役)，四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；………市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
请回答：
（1）从材料一中我们能得到什么信息？（2分）这对孝文帝的改革产生了哪些影响？（2分）
（2）依据材料二，概括王安石变法取得的成效 。（4分）从两次改革的成效中你得到哪些启示?(2分)
阅读下列有关春秋战国时期思想家围绕如何治理国家的言论：（10分）
材料一：古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎？愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎？贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。
材料二：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
材料四：不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人曰：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自补。
——以上均摘自《中国通史参考资料》
根据材料与所学知识回答：
（1）以上言论分别属于春秋战国时期的哪些学派？各材料所提出的主张核心分别是什么？（8分）
（2）作为新时代热血青年，假如你有机会从政，你如何看待上述主张？（2分）
“请把我枯死的思想向世界吹落，让它像枯叶一样促成新的生命!……”这是19世纪英国诗人雪莱的《西风颂》，该诗歌所表现的文学特征出现的主要原因是
A. 欧美资本主义国家的社会矛盾日趋尖锐
B. 18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频繁，动乱不已
C. 资本主义世界的经济危机
D. 资产阶级对古代希腊罗马文化的精神追求
假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以
A．观赏凡·高的作品《向日葵》 B．阅读列夫·托尔斯泰的《战争与和平》
C．观看卓别林的电影作品 D．欣赏贝多芬的音乐作品《第三（英雄）交响曲》
1819年在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人的最大贡献是
A．发明了水力织布机 B.发明了内燃机
C.改良了蒸汽机 D.研制了发电机
