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在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。...

在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。

关于国家的这种理解,反映了我国古代

A.非常重视祭祀           B.以农业为立国之本

C.农业与土地的关系       D.小农经济的突出特点

 

B 【解析】略
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考点分析:
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东西方的先哲孔子和柏拉图在世界思想文化史上占有重要地位。阅读材料,回答问题:

材料一:柏拉图主张一个社会的核心价值和基本原则应该是“正义”,为此设计了“理想国”。在柏拉图的“理想国”中,奴隶不算人,没有任何权利。奴隶主和自由民才有公民权,所有十岁以上的公民都要送到乡下,进行普及教育。但他们是分成严格等级的。第一等级是“护国者”,老天在铸造他们时在他们身上加入了黄金,他们是国家的最高统治者,负责监护国家和处理政事。第二等级是“保国者”,老天在铸造他们时加入了白银,他们也是统治者,负责抵御敌人,保卫国家。第三等级是“供养者”,老天在铸造他们时加入了铜和铁,他们是农民、手艺人和生意人,他们的任务是用产品去供养前两种人。柏拉图认为,要使国家长治久安,这三种人必须各安其位,各司其职,并要在管理阶层和军队里消灭私有制实现公有制。

材料二:柏拉图书札有这样一段自白:“……看到政局混乱,我徬徨四顾,莫知所措。我反复思之,唯有大声疾呼,推崇真正的哲学,使哲学家获得政权,成为政治家,或者政治家奇迹般地成为哲学家,否则人类灾祸总是无法避免的。”

材料三:孔子主张实行“仁政”,而实行仁政的关键在于“举贤人”,他提出了一个理想贤人的标准,就是“内圣外王”。

请同答:

(1) 阅读材料一指出《理想国》的中心议题是什么?“国家”的前提又是什么(6分)

(2)结合材料二、三与所学知识指出柏拉图“哲学家王”的主张与儒家的“内圣外王”的理论有何异同?(9分)

 

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阅读材料,回答相关问题:

材料一:“……前面我们已经看到,工人革命的第一步是使无产阶级转化成统治阶级,争得民主。……无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。”

——马克思、恩格斯《共产党宣言》

 

材料二:在三年内战结束后,列宁说:“俄国就像是一个被打得半死的人……而现在,谢天谢地,他居然能够拄着拐杖走动了!”……这个结果是什么呢,结果就是,把市场,实际上就等于把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去,在马克思主义的发展史上,这是一个重大的突破。

 

材料三:“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别,两者都是经济手段”。

——邓小平南方谈话

 

请回答:

(1)根据材料一,《共产党宣言》指出无产阶级的历史任务是什么?(4分)

(2)阅读材料二并结合所学知识,指出在内战时期列宁采取什么经济政策来巩固苏维埃政权?战后,使俄国“能够拄着拐杖走动”又是得益于哪种政策?这一政策是对马克思主义理论的重大突破,有何特点?(6分)

(3)阅读材料三归纳邓小平讲话的基本思想,并指出其影响。(3分)

(4)指出上述人物对社会主义本质认识的一致性。(2分)

 

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华盛顿、孙中山、甘地三人都为了民族独立、国家富强进行了不懈努力。阅读材料,回答问题:

说明: 6ec8aac122bd4f6e

材料一:1894年,孙中山上书直隶总督李鸿章,提出革新政治的主张,但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无以复施”。

材料二:1893年以后的22年中,甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来,逐渐形成了“非暴力主义”的思想。

               ——以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》

材料三:  说明: 6ec8aac122bd4f6e     

(1)孙中山、华盛顿并称“东西两国父”,试概括两者历史活动的相似之处。(3分)

(2)孙中山和甘地同被誉为“亚洲觉醒”的先驱,指出两者在领导资产阶级民族民主革命的过程中采取的斗争方式有何不同?根据材料一和二比较分析影响两者走上不同道路的原因是什么?(4分)

(3)依据材料三,指出甘地是如何实践其“独一无二”的斗争方式的?(4分)

(4)从三位“国父”的人生经历中你得到哪些重要启迪?(4分)

 

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改革是为了缓和矛盾,解决社会危机。阅读材料,回答问题:

材料一   他们中间的大多数和最坚强的人,却开始团结起来,互相激励,不要在这些富人的侵害面前屈服,要选出一个可靠的人,作为他们的领袖,去释放那些已被定罪的负债者,重新分割土地,并对政治制度进行彻底的改革。

……他既未曾插手于富人们的不义,也没有连累在穷人们的困苦之中。因此,他们请他挺身而出,结束当前的纷争。

                                                                          ——《梭伦传》

材料二                                                  

说明: 6ec8aac122bd4f6e

              王安石

材料三  大凡国之强弱,由人民之贫富;而人民之贫富,系物产之多寡。而物产之多寡,虽以人民之勉励工业与否为其胚胎,然寻其源头,未尝不赖政府政官诱导奖励之力。                      

 ——大久保利通

请同答:

(1)据材料一和所学知识,梭伦“挺身而出”后是如何去“释放那些已被定罪的负债者”和改革“政治制度”的?(8分)

(2)结合材料二与所学知识,为解决财政危机,王安石在理财的过程中采取了哪些与富商争夺利益的措施? (不可照搬所有措施) (3分)

(3)材料三中反映出明治政府的哪一政策?该政策体现的最大特点是什么?

(4分)

 

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《新约》马太福音说:“……你们听见有话说,‘要爱你的邻居,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌……”下列哪个人物的思想和斗争实践与上述材料内容相符合

A.甘地   B.孙中山    C.凯末尔    D.华盛顿

 

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