唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明
A．唐代君主的权力不受制约 B．唐代以谏官削弱宰相的权力
C．宋代谏官向宰相和皇帝负责 D．宋代君主专制的程度高于唐代
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D．中央集权制
现代共和巨擘麦迪逊说：“在民主政体下，人民会集合在一起，亲自管理政府；在共和政体下，他们通过代表和代理人组织和管理政府。所以，民主政体将限于一个小小的地区，共和政体能扩展到一个大的地区。”以下各项中不符合“共和”理念的是
A．人民代表大会制度 B．古代雅典的民主制度
C．法国的民主共和制度 D．代议制
阅读下列材料：12分
材料一 他（康熙）命南怀仁以西方“治炮妙法”，督造适用于南方山地作战的轻便火炮；平定准噶尔之战，他登高用望远镜观察地形，部署兵力，指挥军队；他邀请传教士绘制全国地图……康熙成了中国追求近代自然科学的先驱者，一位卓有成就的学者专家。康熙纵然走进了无涯学海，涉猎了新鲜的自然科学，却走不进生产关系变革的浪潮之中。
——摘编自张研《原来康熙》
材料二 1933年，爱因斯坦倡议通过军事手段对抗希特勒的纳粹德国；……1947年他写了一封致联合国大会的公开信，建议建立包括苏联在内的“世界政府”，管理核武器。
——摘编自安德鲁·罗宾逊《爱因斯坦相对论一百年》
请回答：
（1）指出材料一中康熙帝对待自然科学的态度。结果怎样?（6分）
（2）材料二中，身为科学家的爱因斯坦有着怎样的政治理想?试从康熙帝和爱因斯坦的科学态度谈谈你的认识。（6分）
阅读下列材料：28分
材料一 1919年5月19日早晨，第三军团督察凯末尔在黑海之滨的萨姆松登陆，开始了领导民族独立战争的历程。这一天，无论对于现代土耳其，还是对于凯末尔本人，都具有深远的意义，以至于多年后有人为了编写大百科全书而问起他的生日时，他将自己的生日说成5月19日。
材料二 1920年8月1日，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。l2月，在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。
——齐世荣、吴于廑主编《世界史》
材料三 他(凯末尔)告诫人民：“这个国家无论如何也要成为现代文明的国家。对我们来说，这是个生死存亡问题。”他警告那些反抗现代思潮的人：“你们若要顽固地带着另一个时代的旧习，就会成为社会的弃民。我们不但要维持我们固有的一切，同时更要学习如何从西方获取一个进化民族不可或缺的东西。
——王春良《世界现代史诸问题》
材料四 甘地认为：铁路、律师与医生，他们已把印度弄得贫穷不堪。所以我们若不及时觉悟起来，我们必至于灭亡。……使印度贫穷的，是那“机器”，印度的仇敌……是西方的物质文明。因此甘地得出结论：自治是一座伟大的结构，但中心是纺纱车，所有的活动都要围绕着它旋转。
材料五 1934年，大国民议会授予凯末尔“阿塔图尔克”的姓氏，意为“土耳其之父”。1938年11月10日凯末尔去世，土耳其陷入一片震惊和悲痛之中，政府发表讣告说：“土耳其国家失去了它的缔造者，土耳其民族失去了它非凡的领袖，人类失去了一个伟大的儿子。”
甘地品德高尚，把自己的一切献给了印度的民族独立事业，被印度人民尊称为“国父”“圣雄”(意为伟大的灵魂)。1948年1月30日，甘地遇刺不幸身亡，整个印度和世界为之震惊，印度总理尼赫鲁这样说道：“我们生命中的明灯已熄，到处一片黑暗。”
请回答：
(1)根据材料一、二和所学知识，指出1919年5月19日和l920年8月1日对凯末尔和甘地以及他们各自的国家具有什么样的意义?为本民族独立事业，两人所走的道路有何不同?(8分)
(2)根据材料三、四，指出凯末尔和甘地关于西方文明的认识有何区别?他们各自采取了怎样的对策?(8分)
(3)材料五反映出凯末尔和甘地各自在本国的崇高地位，结合上述材料及所学知识简要分析其原因。(12分)
陕北民歌《移民歌》唱道：“山川秀，天地平，毛主席领导陕甘宁。迎接移民开山林，咱们边区满地红。”该民歌所反映的内容最早可能发生于
A．国共十年内战时期 B．抗日战争时期
C．解放战争时期 D．三大改造时期
