朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是
A．从维护统治者的角度阐述封建伦理道德
B．阐述了自然界的法则
C．阐述了君主专制的合理性
D．为了规范人与人之间的人际关系
北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有
①天地之间有理有气 ②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在
③天下万物都可以用理来解释 ④气必须依傍理而运行
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
在参观中国某一古代思想家的纪念馆时，在大厅内有一副对联：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”由此判断这位思想家是
A．王阳明 B．程颢
C．朱熹 D．董仲舒
《东坡志林》是苏东坡随手写下来的文字，他曾记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”这说明在北宋时期就出现了“尊刘贬曹”的现象，那么这种现象可能与下列哪一思想的影响有关：
A．“天人感应” B．仁政
C．理学 D．“经世致用”
宋代理学的形成是
A．道教思想融入儒学
B．佛教思想融入儒学
C．儒家的伦理观出现本质变化
D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是
A．中国思想文化出现倒退 B．中国由分裂走向统一
C．商品经济发展受到限制 D．专制主义中央集权制度加强
