2007年10月24日，“嫦娥一号”发射成功，标志着中国航天技术又有新的进展，而人类飞天梦想的首次实现是（ ）
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A．苏联发射第一颗人造卫星 |
B．美国“阿波罗—11”号飞船登月成功 |
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C．美国第一架航天飞机试飞成功 |
D．苏联发射“东方一号”载人飞船 |
“谁企图在真理和认识的领域内要求人们认为他是不可动摇的权威，那他就要在上帝的嘲笑声中垮台．”能说明这一论断的最有力证据是（ ）
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A．爱因斯坦提出相对论 |
B．诺贝尔发明高爆安全炸药 |
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C．牛顿建立经典力学 |
D．玻尔提出原子的量子理论 |
邓小平指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”这段话深刻阐明了（ ）
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A．实事求是的重要性 |
B．解放思想的重要性 |
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C．改革开放的重要性 |
D．破除迷信的重要性 |
从鸦片战争前后到期19世纪90年代，中国思想界的发展历程是（ ）
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A．中体西用-----开眼看世界----维新变法 |
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B．开眼看世界----维新变法-----中体西用 |
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C．开眼开世界----追求民主共和-----维新变法 |
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D．开眼看世界----中体西用------维新变法 |
荒诞派戏剧经典作品《等待戈多》中只有一个场景和六个人物，戈多是“焦点人物”。人们望眼欲穿地盼着他到来，但他始终没有露面。他是什么人，要来干吗，人们为什么等他等等，都是一个谜。这样的剧情似乎荒诞不经，却含有很大的隐喻性。下列说法不正确的是
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A．表现西方人的危机意识，揭示人类生存现状的荒诞（ ） |
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B．表现了“人类在一个荒谬的宇宙中的尴尬处境” |
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C．表现了人们对未来充满希望和神秘的憧憬 |
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D．反映了在绝望中等待渺茫希望的西方现代人的共同心理 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是（ ）
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A．主张废除教阶制度与宗教仪式 |
B．否定信仰上帝 |
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C．宣扬《圣经》至高无上 |
D．挑战教皇权威 |
