德国天主教神学家席林（1874---1956）认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，其中合理的是：
A 已经脱离了社会发展实际 B 是宗教顺应时代的体现
C 成了福利国家的理论基础 D 挑战了西方国家社会形态
《共产党宣言》中说：“资产阶级撕下罩在家庭关系上含情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”下列文学作品中最能体现这一现象的是
A 《巴黎圣母院》 B 《等待戈多》 C 《玩偶之家》 D 《母亲》
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”据此他主张
A 让每一个成年男子都参与国家管理 B 人类是自然界中最高级的
C 国家应该由少数精英分子来管理 D 人类是有能力认识自然的
早期科学成就是建立在长期观测的基础之上的，比如，人们发现：帆船出海航行时，随着船的渐行渐远，岸上的人们所看到的现象是船体渐渐的消失在水中，而桅杆还露在水面上。船返航时情况则相反。下列哪一种科学成就与上述观测直接相关
A 地圆学说 B 日心说 C 自由落体 D 经典力学
下列对文艺复兴性质的认识正确的是
A 它是古典艺术的翻版 B 它突出了神本主义的思潮
C 她是一种封建思想的升华 D 它是资产阶级文化的兴起
在中国古代史上，三教共弘的局面出现于
A 先秦时期 B 秦汉时期 C 魏晋时期 D 唐宋时期
