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“求珠驾沧海,采玉上荆衡,北买党项马,西擒吐蕃鹦;炎州布火浣,蜀地锦织成……,通...

“求珠驾沧海,采玉上荆衡,北买党项马,西擒吐蕃鹦;炎州布火浣,蜀地锦织成……,通算衣食费,不计远近程,经游天下遍,却到长安城。”此诗描绘的是

A.战国贸易    B.西汉贸易  C.唐朝贸易    D.南宋贸易

 

C 【解析】略
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考点分析:
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东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体,“人死不为鬼”;南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在,精神存在,形体死亡,精神消失”。两人在思想方面的共同之处是

A.都从理论上冲击了儒家的正统思想     B.都是针对佛教盛行提出的     

C.都极力反对愚民的封建神学           D.都从理论上猛烈抨击了佛教

 

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春节是中国各族人民最隆重的传统节日,相传尧舜时期我国就有了这个节日。但当时的历法是靠“观象授时”,是否准确,尚难确定。试问,这一节日最终确定与下列哪一古代历法相关

A.十二气历    B.《太初历》  C.《大衍历》  D.《授时历》

 

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史家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之传承,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是指

A.春秋战国时期     B.秦汉时期     C.隋唐时期      D.明清时期

 

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贾谊在《过秦论》中说:“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合。”“始皇”为“制六合”而采取的最有效措施是

A.设三公九卿加强皇权     B.以郡县制代替分封制

C.颁布细密严苛的律法     D.统一货币和度量衡

 

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史家陈寅恪先生说:“(胡族)先称部(部落),后称户(编户);……羯称部,鲜卑称户;同为鲜卑,慕容称户,阿柴虏一支称部。”从“部”到“户”称呼的变化反映出这些少数民族                      

A.跳跃式步人封建社会                   B.封建化进程完成

C.逐步向封建文明过渡                   D.社会组织汉化

 

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