图1到图2的变化，反映我国古代农业生产中
A.铁犁牛耕的出现 B.耕犁技术的成熟 C.精耕细作的开始 D.单位亩产量提高
阅读下列材料：
材料一 读图：
材料二 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
—— 选自马克垚《世界文明史》
请回答：（10分）
1.史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。（3分）
2.为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。（2分）
3.结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？（5分）
阅读下列材料：（10分）
材料一 盖免役之法……则使之家至户到，均平如一，举天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩。苟不得其人而行，则五等必不平，而募役必不均矣。……得其人缓而谋之，则为大利；非其人急而成之、则为大害。故免役之法成，则农时不夺，而民力均矣。
——《临川先生文集》
材料二 臣（司马光）向曾上言：“教阅保甲，公私劳费，而无所用之；敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业；穷愁无告……此皆所害者大，所及者众，先宜变更。”
——《续通鉴长编》
材料三 及神宗朝，荆公秉政……国事日非，膏肓之疾，遂不可治。后之人但言其农田、水利、青苗、保甲诸法为百姓害，而不知其移人心、变风俗为朝廷之害。其害于百姓者，可以一旦而更。而其害于朝廷者，历数十百年，滔滔之势，一往而不可反矣。
——《日知录》
请回答：（10分）
1.据材料一和材料二，指出双方争论的是什么问题？各自的主张和理由是什么？（3分）
2.材料一与材料二都谈到要关心“民”之疾苦，对此你有何看法？（5分）
3.材料三的观点与材料二比较，有何相同和区别？（2分）
阅读下列材料，根据所学知识回答相关问题。（12分）
材料一 ……，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度：庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。
-----《汉书·食货志》
材料二 男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合种蚕桑的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。回答问题。（12分）
1.以上材料反映了中国历史上的那两次著名的改革或变法？（2分）
2.材料一中的“坏井田，开阡陌”的主要含义是什么？在当时起到了怎样的作用？（4分）
3.材料二实际上中国古代历史上开始实行的一种什么土地制度？其影响是什么？（4分）
4.试分析说明材料一、二所反映的两次重大改革或变法的共同点是什么？（2分）
阅读下列材料，回答问题。（8分）
公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后来，克里埃尼图斯开办手工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。回答问题。（8分）
1.按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受什么政治权利？如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径提高自己的社会政治地位？（4分）
2.梭伦改革和商鞅变法都在不同程度上剥夺了贵族特权，在此过程中，两者采取的策略有何不同？（4分）
宗教改革的实质是
A．是一场资产阶级的宗教文化革命 B．反对天主教会垄断宗教事务的斗争
C．西欧封建主集团夺取宗教权力的斗争 D．关于天主教会的教义、制度和仪式的变革
