人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。
材料一：孙中山手书
图1 图2
材料二：全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
材料三：
1982年，邓小平在中共十二大上 1992年初，邓小平在南方谈话
材料四：2010年9月16日，第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议在北京人民大会堂举行，胡锦涛出席开幕式并并在致辞中强调，“实现包容性增长，根本目的是让经济全球化和经济发展成果惠及所有国家和地区、惠及所有人群，在可持续发展中实现经济社会协调发展。我们应该坚持发展经济，着力转变经济发展方式，提高经济发展质量，增加社会财富，不断为全体人民逐步过上富裕生活创造物质基础；坚持社会公平正义，着力促进人人平等获得发展机会，不断消除人民参与经济发展、分享经济发展成果方面的障碍；坚持以人为本，着力保障和改善民生，努力做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”
——胡锦涛《深化交流合作 实现包容性增长》
请回答：
（1）依据材料一图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想?这一思想的提出和发展分别对中国革命运动的发展有什么历史作用?（3分）
（2）材料二出现的历史背景是什么?为了推动“中国革命”，毛泽东在井冈山时期提出了什么革命理论?（4分）
（3）结合所学知识，你认为邓小平理论和毛泽东思想有什么相同点？ 1992年邓小平“南方谈话”起到了什么作用?（4分）
（4）材料四中“包容性增长”这个概念是对哪一个理论的进一步延伸与深化？这个理论的核心是什么？（3分）
阅读材料，回答问题。
材料一 ：夫在芸耨，妻在机杼，民无二事，则有储蓄。……眷夏夫出于南亩，秋冬女练[于]布帛，则民不困。
——《尉缭子·治本》
材料二：今日宜日鉴诸国，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉。
—— 冯桂芬《校邠庐抗议·采西学议》
材料三：康有为揭起孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改造，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造 成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。
--－《孔子研究》2003年 06期
材料四：鲁迅：“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”
钱玄同：“将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用‘世界语’。”
陈独秀：“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”
请回答：
（1）依据材料一，归纳中国古代小农经济的特点。指出与这种生产模式相适应的中国古代的主要政治制度和主流思想。(4分)
（2）材料二属于哪个派别的思想？请用一句话概括其思想主张。这种思想起到了什么作用？（6分）
（3）结合材料三和所学知识分析康有为为什么要利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说？（2分）
（4）材料四表明鲁迅、钱玄同以及陈独秀的思想主张是什么？你有什么认识？ （4分）
黄遵宪有诗“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”下列对“大错”的理解最具理性的是
A 限制外商来华阻碍中外贸易
B 隔绝大陆与台湾的正常往来
C 完全禁止国人海外经商限制了商品市场
D 自我封闭扼杀了社会进步的可能性
以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是
A 崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）
B 人对自然只能任(顺从) 和法（效法），不能违背它。（范文澜）
C 同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）
D 其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）
同学们对春秋战国的历史开展研究型学习，拟定了一些研究题目。下列题目不符合史实的是
A《孔子办学：谱写古代教育新篇章》
B《百家争鸣：中华文化的巍峨高峰》
C《铁器牛耕：一场静悄悄的革命》
D《大举分封：开创天下共主气象》
李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
① 孔子的“礼” ② 董仲舒的三纲五常
③ 宗法制 ④ 孟子的“民贵君轻”思想
A ②③④ B ①③④ C ①②③ D ①②④
