2009年9月29日，在上海举行的朝核及东亚共同体议题会议上，日本外务省发言
人儿玉和夫表示：“东亚共同体的建立是一个长期的梦想……这其中需要完成一个功能性一
体化的过程，理想状态下的共同体应该是综合性的。”目前，与理想中的东亚共同体相似的
组织集团是（ ）
A．上海合作组织 B．欧洲联盟 C．东盟 D．北美自由贸易区
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这是毛泽东在1935年2月写下的《忆秦娥·娄
山关》中的一句，其中“从头越”指的是（ ）
A．红军跳出了敌人的包围圈 B．毛泽东思想成为党的指导思想
C．遵义会议后红军获得了新生 D．红军长征胜利后开始抗战
美国记者约翰·里德是十月革命的亲历者，他在《震撼世界的十天》里写道：“布
尔什维克代表了工人、士兵和农民那种纯真而简单的愿望，并且据此来制定他们当前的纲
领。”材料中“纯真而简单的愿望”后来实现的主要表现是指（ ）
A．以暴力夺取政权 B．推翻沙皇专制统治
C．颁布《土地法令》分给农民土地 D．颁布《和平法令》退出一战
第二次工业革命发生之后，人类社会发生了翻天覆地的变化。为此，某中学围绕“第
二次工业革命后的世界”组织了研究性学习，下列事实不能用于同学们开展此次活动的是
（ ）
A．法国农民使用有机化肥进行耕种
B．英国人在远洋轮船包厢里订了上海的旅馆
C．美国摩根家族开始投资石油工业，获利丰厚
D．英格兰北部煤矿的工人利用安全灯进行采矿
孟德斯鸠强调：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有
权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”这说明作者（ ）
A．确立了三权分立与互相制衡的设想 B．提出了对国家权力安排的人性依据
C．注重美德在国家权力运作中的作用 D．强调智慧和权威对民主的补充价值
智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们
也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验
到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（ ）
A．神是存在的事物存在的尺度 B．神对社会人生起着超自然作用
C．人要摆脱基督教的统治 D．神在人的感知范围之外
