(37分)儒家思想是中国古代社会的主流思想,阅读下列材料回答问题:
材料一 人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。
——孟轲《孟子·告子上》
材料二 若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》
请回答:
(1)根据材料一、二,分别概括孟子、荀子在人性观问题上的主张。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,为扩展人的善性,他们分别提出了怎样的解决途径?(4分)
材料三 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
材料四 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者,曾言“万物皆有理”,“理便是仁义礼智”,是人必须遵循的道德准则;当人的私欲与准则发生冲突时,应“存天理,灭人欲”。
材料五 明末李贽对理学大加鞭挞,他讽刺理学家“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”;他认为人皆有私’“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物欲享受乃是“秉赋之自然”,每个人都可以顺其“自然之性”。
请回答:
(3)结合所学知识指出理学是怎样形成的?据材料四分析理学成为科举考试重要内容的原因。(9分)
(4)据材料五,概括李贽对理学批判的主要思想观点。(8分)
(5)据材料三、四、五分析理学的影响。(12分)
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“第二次世界大战结束后仅仅25年时,一个
崭新的世界政治格局开始出现。在战后头几年中十分盛行的世界力量的两极分化已经消失。”
这种状况产生的原因不包括( )
A.美苏两国在政治、经济等领域的矛盾趋向缓和
B.欧共体、日本经济迅速发展
C.美苏展开激烈的军备竞赛
D.发展中国家作为政治力量登上国际政治舞台
2009年9月29日,在上海举行的朝核及东亚共同体议题会议上,日本外务省发言
人儿玉和夫表示:“东亚共同体的建立是一个长期的梦想……这其中需要完成一个功能性一
体化的过程,理想状态下的共同体应该是综合性的。”目前,与理想中的东亚共同体相似的
组织集团是( )
A.上海合作组织 B.欧洲联盟 C.东盟 D.北美自由贸易区
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”这是毛泽东在1935年2月写下的《忆秦娥·娄
山关》中的一句,其中“从头越”指的是( )
A.红军跳出了敌人的包围圈 B.毛泽东思想成为党的指导思想
C.遵义会议后红军获得了新生 D.红军长征胜利后开始抗战
美国记者约翰·里德是十月革命的亲历者,他在《震撼世界的十天》里写道:“布
尔什维克代表了工人、士兵和农民那种纯真而简单的愿望,并且据此来制定他们当前的纲
领。”材料中“纯真而简单的愿望”后来实现的主要表现是指( )
A.以暴力夺取政权 B.推翻沙皇专制统治
C.颁布《土地法令》分给农民土地 D.颁布《和平法令》退出一战
第二次工业革命发生之后,人类社会发生了翻天覆地的变化。为此,某中学围绕“第
二次工业革命后的世界”组织了研究性学习,下列事实不能用于同学们开展此次活动的是
( )
A.法国农民使用有机化肥进行耕种
B.英国人在远洋轮船包厢里订了上海的旅馆
C.美国摩根家族开始投资石油工业,获利丰厚
D.英格兰北部煤矿的工人利用安全灯进行采矿