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恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和...

恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证        (    )

A.在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想

B.雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等

C.罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

D.古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

 

A 【解析】略
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考点分析:
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陶片放逐法的实行,对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用,是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于          (    )

A.雅典城邦的初步形成时期          B.雅典民主政治的奠基时期

C.雅典民主政治的确立时期           D.雅典民主政治的黄金时期

 

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《东京梦华录》记载“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景  (    )

A.汉朝         B.唐朝         C.宋朝         D.明朝

 

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有学者指出:“17世纪正是自然科学大踏步前进,开始改变人类的认识和思想的时期。”此时“自然科学大踏步前进”主要归功于            (    )

A.新航路的开辟     B.文艺复兴运动

C.启蒙运动        D.工业革命

 

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古罗马的法律对近代资本主义发展的重要贡献是      (    )

①反对封建制度的武器    ②成为资产阶级立法依据

③推进资本主义的发展    ④奠定君主立宪制的基础

A.②③④        B.①③④          C.①②④       D.①②③

 

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批判道学家“存天理、灭人欲”的说教,认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于(    )

A.《读通鉴论》          B.《明夷待访录》

C.《天下郡国利病书  D.《焚书》

 

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