“孔子的命运”
材料一：他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。 ——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
材料二：这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。
——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》
材料三：“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
问题（10分）
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵；并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的（3分）
（2）依据材料二和所学知识，说说应如何理解材料二中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？（3分）
（3）你如何理解材料三中孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？自20世纪的开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏的”？（4分）
“中国与世博会”
材料一 下图是中国参加1851年伦敦第一届世博会的全景图：
材料二 1876年世博会在费城举办，清政府第一次以官方身份组团参加，中国浙江宁波海关副税务司的文牍李圭就是代表政府参加（下图为1876年费城世博会中国馆）
问题（11分）
（1）清政府没有主动参加1851年第一届世博会。材料一中中国展馆的出现最有可能是什么人所为？说明你的推断理由（3分）
（2）清政府对早期世博会的态度并不积极，称之为“炫奇会”“赛奇会”。这样的称呼反映了清朝统治者的哪些心态？1876年费城世博会清政府首次以官方身份参加，你认为是哪些因素促成了清政府态度的转变？（4分）
（3）1872年一批幼童在其父母签下“倘有疾病生死，各安天命”的字据后赴美留学。1876年，美国费城举办世博会，中国留美幼童在美国的求学作业本也搬进中国馆摆在了世人面前。1876年8月21日，中国留美幼童来到世博会大清国展馆。请你为李圭和这批留美幼童设计一段对话（100字以内）（4分）
“清朝的皇帝”
下表是台湾作家高阳在《清朝的皇帝》一书末尾，对清朝的九位皇帝做出的打分评价
注：“统驭”指治理国家的能力，“机遇”指国运等。
问题（11分）
（1）如果把汉武帝也放在表中评价，你认为他的统驭一项应可以位列哪一等？请结合史实说明理由（3分）
（2）康熙帝在九位皇帝中排名第一，你认为原因有哪些？（3分）
（3）根据所学推断作者给道光“机遇”和“统驭”打“下”的含义是什么？（2分）
（4）为改变光绪时期“机遇”下等局面，中国社会各种势力做了哪些努力？（3分）
“宋朝的社会”
材料一：太祖皇帝（宋太祖）既定天下，鲁之学者始稍稍自奋，oo大裾长绅，杂出戎马介士之间，父老见而指以喜曰“此曹出，天下太平矣。” ——《触鳞集》
材料二：自古创业垂统之君，即其一时之好尚，而一带之规模可预知矣。艺祖革命，首用文臣而夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。 ——《宋史．文苑传》 序
材料三：
问题（8分）
（1）根据所学知识，请填写材料一中oo内容（2分）
（2）请问材料二所言“宋之尚文”在宋代制度创设方面有哪些表现？（4分）
（3）风鉴就是算命先生，《清明上河图》中我们发现算命先生用扇子遮着嘴和客人窃窃私语，旁边则围着一圈好事的路人。而在《清明上河图》中算命先生数次出现，如果我们要建立事实间逻辑联系，风鉴先生需求颇旺与材料一与材料二之间什么关系？（2分）
在新民主主义革命时期，不同的阶段有不同的革命精神。下列革命精神按出现的先后顺序排列正确的一组是：
①五四精神 ②延安精神 ③井冈山精神 ④长征精神
A．①③④② B．①②③④ C．①③②④ D．①④③②
1913年2月，一位国民党领导人在国民党湖北支部举行的欢迎会上说：“我们此时要致力于选举运动……要在国会里头，获得过半数以上的议席，进而在朝，就可以组成一党的责任内阁。”这位领导人是：
A．孙中山 B．蔡锷 C．宋教仁 D．黄兴
