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“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”(黑格尔) 中国古代...

“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”(黑格尔)

中国古代思想文化具有强大的生命力和延续性。有人认为,中国古代思想经历了三个发展阶段:由原始宗教到理性觉醒阶段(即:先秦诸子百家争鸣)、以儒学为主体的神学迷信阶段和对儒家经典的批评启蒙阶段。

问题:(14分)

1)先秦时期诸子百家争鸣产生的背景是什么?带来怎样的影响?(4分)

 

 

2)试以西汉以来儒学发展演变的相关史实及影响说明文中第二阶段的论点。(10分)

 

 

 

 

(只要言之有理,并能完整写出与题意相符的内容即可酌情得分) 1)背景:春秋时期,社会处于变革、转型的动荡阶段。掌握一定文化知识的“士”对变革的态度不同,思考方向各异,为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案,形成了诸子百家争鸣的局面。(3分) 影响:先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头。(1分) 2)西汉儒学经学化,形成新的儒学体系。董仲舒根据阴阳五行说,为儒家的伦理纲常附上浓郁的神学色彩:系统提出“天人感应”之说,政治上倡导“君权神授”、伦理上强调“三纲五常”,并思想上建议“罢黜百家、独尊儒术”,顺应加强中央集权的需要,维护政治的大一统。儒学获得“独尊”地位,解释和阐发儒家经典成为专门的学问——“经学”,汉代以后,儒学成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态。(4分) 宋明时期儒家学者融合佛、道思想,重新诠释儒家经典,对宇宙的本源问题进行探讨,形成以“理”为核心的新儒学体系——理学,将儒学的伦理政治学说提升到哲学的高度。南宋的朱熹是理学的集大成者,其核心为天理论,提出“明天理、灭人欲”,希望达到道德与天理一体的最高境界。明代理学家王守仁提出“致良知”。朱熹的学说经历代统治者推崇,成为正统的官方哲学和维护君主专制的思想工具。(4分) 这样,儒学从孔子试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系而提出的“礼”和“仁”思想,渐渐演变为官方意识形态、官方哲学,将天理与礼治秩序、伦理纲常直接联系,成为神学迷信体系。(2分) 【解析】略
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启蒙思想

材料一  我们可以参考一下商人们所说的关于那里官吏的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里,是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里,除了极端的奴役而外,我们将永远看不见任何其他东西。……因此,中国是一个专制的国家,它的原则是恐怖的。         

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料二   在帝国(注:指中国)最早时代,便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事,这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行;……这一重要事实推翻了(盂德斯鸠)《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……皇帝……可能是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者;皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。

——伏尔泰《风俗论》

问题:(8分)

1)根据两段材料,分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。(2分)

 

2)结合所学知识,概括孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。虽然他们对古代中国政治制度的评价不同,但目的却是一致的,请指出他们相同的目的。(3分)

 

3)你认为他们哪一位的观点更接近中国明清时期政治制度的现状?请简要说明理由。(3分)

 

 

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科举制

材料  “高门华阀,有世及之荣;庶姓寒人,无寸进之路,选举之弊,至此而极。”“人主遂不能借以集事,于是不得不用寒人。人寒则希荣切,而宣力勤,便于驱策不觉倚之为心膂。”

——赵翼《廿二史札记·九品中正》

问题:(13分)

1)依据材料,并结合所学知识,简要分析隋唐科举制产生的原因。(3分)

 

 

2)宋朝时期科举制进一步完善的举措有哪些?产生了怎样的积极影响?(8分)

 

 

3)“清末新政”废除了科举制。“新政”还有哪些与教育相关的举措?(2分)

 

 

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“全球化是发达国家用来打开发展中国家市场的‘敲门砖’,是一种新的殖民主义形式,因此发展中国家应该团结起来,抵制全球化。”下列对这一观点评述不正确的是

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C.反映了部分国家对经济全球化的态度    D.阐述了经济全球化的本质,观点正确

 

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在英、法两国现代化启动的条件中,最主要的不同之处在于

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