公元1500年以后的世界史，历史学家称其为“近代史”。下列选项最能代表近代历史发展特色的是（ ）
A．人文主义兴起，社会走向世俗化，宗教信仰失去了存在的理由
B．工业发达以后，农业的产值日减，导致工业国家不再重视农业
C．封建制度解体，民族国家兴起，政治权力结构由分权走向集权
D．中产阶级是工业革命的新产物，也是近代社会变化的主要推手
诗人写了一首《咏牡丹诗》，其中有一句：“夺朱非正色，异种也称王。”他因此遭到诛戮。当时知识分子的处世态度也变成“从不以字迹与人交往，偶有无用稿纸，亦必焚毁。”这种情况应是发生在（ ）
A．明朝中期 B．清朝初期 C．清朝末期 D．民国初年
有位传教者到了中国，他先剃去头发，穿上僧服，后来又脱去僧服，换上儒服。他把所传的宗教与儒学相结合，谓之“和儒”、“超儒”。为求与中国结合，他不惜修改教规，默许信徒祭拜祖先。与以上传教活动特征相符的教派应该是（ ）
A．印度佛教徒 B．伊斯兰教徒 C．耶酥会士 D．太平道道士
某一本历史著作有如下的叙述：“在万历的祖父嘉靖皇帝以前，大学士为三至六人，皇帝可能对其中的一人咨询较为频繁，但从名义上说，他和另外的几位大学士仍处于平等的地位。这以后的情况发生了变化，张居正名为首辅或称元辅，其他大学士的任命则处于他的推荐。”该段文字叙述的内容特征符合（ ）
A．汉代内外朝 B．唐代三省六部制 C．明代内阁制 D．清代八旗制度
日本某古寺留存有一份珍贵文件记载：“癸丑，春三月，明州（今宁波）来船两艘，其中，祥兴号满载丝绸、陶瓷，另附铜钱七万，《史记》、《汉书》、《三国志》各十部；《四书集注》百部；佛教经典数百部。”这一份文件最早可能出现于（ ）
Ａ．汉代 Ｂ．唐代 Ｃ．宋代 Ｄ．元代
在16世纪中期，一位葡萄牙作者将其在广州所见所闻记录下来，出版了《中国见闻录》，其中有一段记载说：“皇帝在省城里成立了一所学校，由政府负担经费，负责审核的官员命令所有成绩优异的学生集合到省城，详细询问每一位学生有关法律等的相关问题。”作者的这段文字最可能描述的是（ ）
A．科举考试 B．官僚体系 C．社会组织 D．律令邢狱
