某资料描述：“十八世纪时，他因讽刺王室，曾被迫流亡海外。他相信自然神教，认为天神启示的宗教是无知和欺骗的产物，一生为文化、政治和宗教自由奋斗。可是他却不是绝对的拥护民主，因为基层民众多是无知的暴徒，一旦他们开始争议，则一切将归于失败。”上述资料所指的欧洲思想家最有可能是（ ）
A．洛克 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．伏尔泰
租界作为西人居留地，经历了从华洋分处到华洋杂居的过程。出现这种局面的主要因素是（ ）
A．《上海土地章程》的订立 B．小刀会起义的影响
C．城厢内外自治公所的成立 D．辛亥革命后的影响
一个社会改良会要求会员“不狎（狎，亲近）妓，不置婢妾，承认离婚、再嫁之自由，废缠足、穿耳之习，废除‘老爷、大人’之称，以‘先生’代替之。”下列选项与这些主张相符的是（ ）
A．太平天国时期的男女平等思想 B．百日维新时期所推行的新政
C．五四运动中主张的反传统思想 D．洋务运动时期的反封建思想
近代中国虽不断受到帝国主义侵略，但并没有像印度一样全面都变成了殖民地。下列选项与中国的这一结局最为有关的（ ）
A．俄国主张远东政策，积极在亚洲从事政治活动
B．美国主张门户开放政策，让所有国家公平参与
C．美国提出十四点和平计划，希望废止秘密外交
D．日本提出“大东亚共荣圈”，带领亚洲抵抗侵略
清末自强运动时，恭亲王曾说：“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在人……。一则权宜之计，一则久远之谋。”对“久远之谋”最合理的解释为（ ）
A．建立兵工厂和军事工业 B．建立国会，实施宪政
C．建立总理衙门拓展外交 D．设立学校，学习西学
甲乙两人交换对时局的意见。甲说：“四夷交迫，……覆亡无日。”乙认为：“非变法不可。”甲表示：“以现在的力量，行可变之事，虽不能完全变法，如果掌握重点，亦足以救中国。但是大臣守旧，不通外国。若要依赖他们变法，就好象缘木求鱼。”甲乙两人应该是下列（ ）
A．商鞅与秦孝公 B．林则徐与道光帝 C．康有为与光绪帝 D．孙中山与宣统帝
