王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
A．从“公天下”到“家天下” B．从方国联盟到封邦建国
C．从方国联盟到郡国并立 D．从封邦建国到中央专制
至今仍有史学研究者质疑二里头文化即夏文化的结论，其主要原因是
A．在时间和地域上不吻合 B．传世文献记载不可靠
C．出土文物有限不足为证 D．未找到直接文字证据
西欧封建制度基本确立的时期，中国正处于
A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
A．保留习惯旧俗 B．强调法官至上
C．重视法律程序 D．体现人人平等
古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说：“穷人处死或流放他们的反对派，将同等的社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中担任职务，从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治
A．体现了自由、正义和平等理念 B．实现了社会成员真正意义上的平等
C．没有改变贵族专政的本质特征 D．是古代世界最完美无缺的政治制度
借助楔形文字而得以传承下来的文学作品是
A．《摩诃婆罗多》 B．《吉尔伽美什》 C．《罗摩衍那》 D．《荷马史诗》
