(32分)文化传统与科学精神、人文精神的融合,对于促进社会变革和社会进步有积极的作用。
主题一：春秋战国时期的大变革
打破贵族的垄断、在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化"《中华文化史》（冯天瑜等著），成为春秋战国时期的亮点。
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现(4分），并分析这一时期“私学文化”得以产生、发展的社会根源。（6分）
主题二 ：欧洲向近代社会的迈进
马丁 •路德提出在信仰上“惟独圣经"，破 除教皇、修士等阶层的特权;他提出“惟独信心”，告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现;他的诸多作品中最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑会使任何识字的德国人都有可能亲自学习《圣经》，这项工作在宗教改革上具有重大的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广泛使用。以语言作为根本的民族意识逐渐形成，现代民族主义国家也应运而生
⑵结合材料及所学内容，归纳马丁 •路德宗教改革所产生的历史影响。（8分）
主题三:20世纪初想中国的思想交锋
长素（康有为）以为中国今日之心，公理未明，旧俗俱在，革命以后，必将日寻干戈，偷生不暇，何能变法救民，整顿内治。夫公理未明，旧俗俱在之民，，不可革命而独可立宪……则应之日：人心之智慧，自竞争而后发生，今日之民智，不必恃他事以开之，而但恃革命以开之……然则公理未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。
章炳麟《驳康有为论革命书》
(3) 指出在“论革命”的问题上康有为与章炳麟在哪些方面进行了讨论？ (2分)结合材料和所学知识，分析两种主张在历史发展中的共同作用。（6分）
主题四：当代的文化迁移
《听黄仁宇讲中国历史》中记述到：“（20世纪)90年代大众文化崛起，以锐不可挡的态势，改变了精英文化与大众文化的传统定位，史学著作也失去神圣的光环，从资政济世的高阁，下移到平民百姓的书桌，甚至成为茶余饭后的消闲读物。”
(4) 分析从精英文化向大众文化转变的原因。（6分）
罗斯福总统在20世纪30、40年代的讲话与文献中提出以下四个外交目标，其中在第二次世界大战后初期得以实施的是
A.为了现实的和精神上的理由，必须放弃使用武力
B.消除贸易壁垒，以重启国家间农产品和工业品的流动
C.同所有国家重新建立友好关系，并树立更大的信心
D.进行普遍裁军，消除对武装对抗的恐惧
“一个人不受外在权威的扶持，而成为他的民族的领袖的人；一位其成功不是依靠投机取巧，也不凭借掌握的技术装备，而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的政治家；一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士 ；一位具有智慧与谦逊，用果敢与不可动摇的坚定信念武装起来的人”爱因斯坦所评价的这位人物是
A.孔子 B.华盛顿 C.凯末尔 D.甘地
对图文材料所蕴含信息理解准确的有
①为纪念法国大革命的爆发而建立
②为庆贺第二国际在法国的建立
③诞生于法兰西第三共和国时期
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
维多利亚女王时代（1837－1901年）是英国历史上最辉煌的一段岁月。下列说法能够佐证“辉煌”的是
A.确立了世界工厂地位 B.殖民帝国开始形成
C. 责任内阁制初步确立 D现代主义文学盛行
下列各组文献中，产生于古代并对西方政治文明产生重要影响的是
A.《理想国》 《法律篇》《政府论》
B.《法律篇》 《政治学》《社会契约论》
C.《十二铜表法》《法律篇》《论法的精神》
D《理想国》《政治学》《查士丁尼民法大全》
