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一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神。中华民族几千年延续下来的...

一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神。中华民族几千年延续下来的仁爱和谐、敬长知礼、奋发图强等传统文化体现了中国的国魂和中华民族的精神。两千多年来,中国传统文化儒家思想在传承中不断地改造和重塑,从而呈现出不同的形态。结合以下材料和所学知识回答下列问题:

    材料一:2009年9月26日,在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际,联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”,被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项,主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。

   材料二:中国古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾学堂的墙壁正中都挂着孔子像

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(1)联合国教科文组织为什么设立“孔子奖”“奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家”?(4分)概述孔子的主要思想观点。(4分)这些观点在当时为什么不受统治者的重视?(2分)

(2)材料二的这种情况最早可能出现在什么时期?(2分)这一时期儒家思想出现了哪些变化?(2分)

(3)近代以来直至19世纪末,儒家思想的正统地位逐步动摇。简要分析其原因。(4分)

(4)综合上述材料,谈谈在构建社会主义和谐社会的过程中,我们应该如何对待中国传统文化?(2分)

 

(1)孔子是我国历史上影响最大的思想家和教育家,是儒家学派的创始人;儒家文化不仅是中国传统文化最主要的组成部分,而且,还深深地影响着亚洲各国,泽被世界。(4分)     观点:仁,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系;礼,主张贵贱有序,以礼仪规范人们的言行;德,主张以德治民,注重教化,反对苛政和任意刑杀;提出“有教无类”的教育思想。(4分)     不受重视的原因:春秋战国时期,诸侯争霸、兼并战争不断,各诸侯国为富国强兵纷纷进行改革,其观点不适合统治者的需要,必然遭到冷落。(2分) (2)西汉。(2分)变化:董仲舒提出了天人感应、君权神授;主张“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为封建社会的正统思想。(2分) (3)原因:中国民族资本主义的逐步发展,民族资产阶级队伍逐步壮大。西方民主思想的传播。(4分。) (4)本着传承文明、更新文化的宗旨,取其精华,去其糟粕。(2分) 【解析】略
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考点分析:
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19世纪晚期一西方报纸称:“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”在政治上的核心主张是                    (    )

    A.君主专制                         B.君主立宪制     

    C.民主共和制                       D.民主和科学

 

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1904—1907年中国兴起了一个兴办实业的新浪潮,有人描述当时的情景说:“相信能认购一股就等于收回一份利权,于是争相认购股份,引起了全国到处创办股份、合伙或独资经营的新企业。”以上材料说明这次兴办实业的浪潮                    (    )

    A.与中国人民挽救民族危机相联系,带有爱国的性质

    B.直接推动力是清政府放宽对民间设厂的限制

    C.欧洲列强放宽了对中国经济侵略是主要原因

    D.是民国政府发展实业政策的结果

 

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有关右图历史事件的评述,从现代化史观角度分析,最恰当的是  (    )

    A.排外仇教(洋教)的暴民运动

    B.工业文明与农耕文明碰撞的反应

    C.儒家文明与基督教文明的冲突

    D.农民阶级反侵略的爱国运动 

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陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》写道:“洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是              (    )

    A.瓦解着自然经济,促进了民族资本主义的产生     

    B.有利于西学的传播

    C.在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略    

    D.引进了西方先进的科学技术

 

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19世纪30年代,一位来华传教士撰文说:如果不透彻了解中国历史,要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的;如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来,那么,“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论从本质上适应了当时西方国家要求                                        (    )

    A.用廉价商品打开中国的市场         B.在中国进行资本原始积累

    C.在中国大规模的投资设厂           D.利用传教对中国进行思想渗透

 

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