1961年董必武游大明湖时作诗一首:“四十年前会上逢,南湖泛舟语从容。济南名士知多少,君与恩铭不老松。”根据所学知识进行合理推断,诗中的“君”只能是:
A.李大钊 B.毛泽东 C.陈独秀 D.王尽美
安徽省风阳县小岗生产队社员在20世纪70年代末签订的一份契约:“我们分田到户,每户户主签字盖章。……如不成,我们全部坐牢杀头也甘心。”这份契约签订反映了:
①人民公社体制严重挫伤了广大农民的生产积极性
②家庭联产承包责任制势在必行
③我国土地所有制正经历着变革
④农民分田到户违背了当时政府的土地政策
A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D. ①②③
据记载,“是时武昌、南京属管之地,粤人出示安民,开科取士,禁头变服,按例征粮,农工商贾各安其业,俨然有王者风。”(《镜山野史》)对此理解不正确的是:
A.太平天国政权采用传统的科举制度选拔官吏
B.《天朝田亩制度》的土地政策已无法实行下去
C.辛亥革命时临时政府要求人们断发易服
D.这些措施有利于社会稳定,巩固政权
孟子主张民贵君轻,董仲舒主张君权神授,明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解,其共性是
A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主专制制度
C.都遭到当时统治集团轻视 D.都反映社会转型时期的剧变
故宫养心殿有一对漆红圆柱,上面镌刻着雍正帝手书的一幅楹联“惟以一人治天下,岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景对这幅楹联理解正确的是:
①体现了统治者励精图治的思想 ②反映了统治者对集权的极端渴望
③一定程度上体现了传统的民本思想 ④完全是统治者自欺欺人的真实写照
A.①②③④ B.①②③ C.①③ D.②④
下图是甲骨文中三个字,依次是“丝”、“桑”和“蚕”。能正确反映的历史信息是:
①中国的丝织业不晚于商朝 ②商朝的农业比较发达
③本材料可用来直接证明商朝已有种桑养蚕的历史 ④商朝时人们的主要衣料是丝织品
A.①② B.③④ C.②④ D. ①③