陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》写道：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这里作者所持的观点是：
A.革命史观 B.全球史观 C.现代化史观 D.社会史观
1961年董必武游大明湖时作诗一首：“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”根据所学知识进行合理推断，诗中的“君”只能是：
A.李大钊 B.毛泽东 C.陈独秀 D.王尽美
安徽省风阳县小岗生产队社员在20世纪70年代末签订的一份契约：“我们分田到户，每户户主签字盖章。……如不成，我们全部坐牢杀头也甘心。”这份契约签订反映了：
①人民公社体制严重挫伤了广大农民的生产积极性
②家庭联产承包责任制势在必行
③我国土地所有制正经历着变革
④农民分田到户违背了当时政府的土地政策
A．①②③④ B.①②④ C.②③④ D. ①②③
据记载，“是时武昌、南京属管之地，粤人出示安民，开科取士，禁头变服，按例征粮，农工商贾各安其业，俨然有王者风。”（《镜山野史》）对此理解不正确的是：
A.太平天国政权采用传统的科举制度选拔官吏
B.《天朝田亩制度》的土地政策已无法实行下去
C.辛亥革命时临时政府要求人们断发易服
D.这些措施有利于社会稳定，巩固政权
孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是
A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主专制制度
C.都遭到当时统治集团轻视 D.都反映社会转型时期的剧变
故宫养心殿有一对漆红圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一幅楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景对这幅楹联理解正确的是：
①体现了统治者励精图治的思想 ②反映了统治者对集权的极端渴望
③一定程度上体现了传统的民本思想 ④完全是统治者自欺欺人的真实写照
A.①②③④ B.①②③ C.①③ D.②④
