公元前５世纪，古希腊的斯巴达和雅典进行了争夺霸权的伯罗奔尼撒战争。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中，借尼西阿斯之口说出了这样的一句话：“男人就是城邦。”这句话包含两层含义，其中“城邦”这一概念所强调的是
A．城墙、军队等物质因素 B．小国寡民的特性
C．拥有雅典公民权的男子 D．成年男性公民的联合体
从法制发展史的角度看，宗教性常常是人类幼年时代法律的共性。古罗马所使用的大量不成文法皆依赖于神的启示和命令，其解释权掌握在祭祀手里。而《十二铜表法》的颁布标志着成文法典的诞生。它的问世是社会发展轨迹的浓缩，是罗马走向文明之界碑。这表明
A．《十二铜表法》完全摆脱了宗教性
B．《十二铜表法》是公民参与立法的结果
C．《十二铜表法》的解释权掌握在公民手中
D．《十二铜表法》具备了现代法律的一切特征
西欧粮食的收获与播种量之比，据罗马时代《克罗米拉农书》记载为4—5倍，据13世纪英国的《亨利农书》记载为3倍。从《齐民要术》看，我国6世纪粟的收获量为播种量的24—200倍，麦类则为44－２００倍，这主要是因为中国古代
A．科学技术领先世界 B．农业的精耕细作技术发达
C．水利灌溉技术发达 D．粮食的单位面积产量居世界领先地位
宋史专家邓广铭在《论宋学的博大精深》中说：“在宋太祖、太宗相继统治时期内，在中央政府的各个部门之间，宰相与副相之间，州郡政府的长贰之间，充分利用其相互的牵制作用。”下列能说明州郡政府的长贰之间相互牵制的史实是
A．知州“三岁一易” B．另设参知政事、枢密使、三司使
C．将禁军的统领权一分为三 D．公文由知州和通判联合署名
儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了
A．王位世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．专制主义中央集权制
法国史学家马克布鲁赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克布鲁赫强调历史研究应该
A．抓住事物发展的根本原因 B．分清历史事件的主次原因
C．多角度地认识和考察史实 D．以正确的价值判断为起点
