“在中国的近代化进程中，1860年是个很重要的时间点”。以下史实最能支特这一观点的是
A．第二次鸦片战争的结束 B．《资政新篇》的颁布
C．洋务运动的兴起 D．“西学东渐”的开始
亚里士多德曾说，“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里斯多德思想一致的是
A．威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也
B．志不强者智不迭
C．以道观之，物无贵贱
D．穷则独善其身，达则兼济天下
图为明清时期各地集市变化统计表，表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间
A．农民与市场的联系不断加强 B．南北经济交流日趋频繁
C．资本主义萌芽发展缓慢 D．州县集市的密度北方超过南方
某大臣上书皇帝言：“宰相制国用，从吉然也。今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。……中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职不在中书也。”此大臣主张
A．建立一省制提高行政效率 B．废除宰相制以强化皇权
C．实行行政、军事、财政三权分立 D．加强中央集权
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推岽
C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行
（22分）阅读下列材料
材料一 “从1770年到1870年左右是自由市场经济的全盛时期。……不劳动者不得食的原理被无情地应用于工人阶级，对那些靠占有过日子的人不一定有用。罢工和集体谈判几乎受到普遍谴责。工会的数目很少，而且反抗资本主义的力量很脆弱。任何类似福利国家的形式都不为人们所容忍……”
——伯恩斯《世界文明史》
材料二 “这乃是两种政府哲学之间的一场斗争。我们的对手们……现在提出，要进行变革和实行所谓的新政，那将会摧毁美国制度的基础。……你若将政府控制权扩及人民的日常生活，那就不可能不在某些方面使它也成为人民的灵魂和思想的控制者。”
——1932年末，胡佛的最后一次竞选演说
材料三 这本书《道德情操论》很长一段时间不引人注意，我觉得它的意义不亚于《国富论》。他（亚当·斯密）有两次在《国富论》和《道德情操论》里提到看不见的手，一只看不见的手是市场，一只看不见的手是道德。
——温家宝2009年2月1日接受英国《金融时报》专访的谈话
请回答
（1）根据材料一概括，作为世界经济的龙头，当时西欧地区经济发展中存在着哪些问题？（4分）结合所学知识，分析这些问题对经济和社会发展产生了怎样的不利影响？（4分）
（2）结合20世纪30年代的史实，为胡佛的担忧提供一个现实的例证。（2分）为直接解决材料一所述社会发展中存在的类似问题，胡佛的竞选对手们实施了怎样的“变革”和“新政”？（8分）
（3）依据材料三，指出温家宝总理强调道德的国际背景及道德的具体内涵。（4分）
