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分析下列材料,回答问题。 材料1:孟子对曰:“王何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰...

分析下列材料,回答问题。

材料1:孟子对曰:“王何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰,‘何以利吾国?’大夫曰,‘何以利吾家?’,士庶人(普通百姓) 曰,‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家,万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”

《孟子见粱惠王》

材料2:在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。故明不高,则光辉不赫;水火不积,则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外,则王公不以为宝;礼义不加于国家,则功名不白(显赫)。故人之命在天,国之命在礼。君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而尽亡矣!

《天论》引自《荀子》

回答问题

(1)试分别概括提练孟子和荀子的思想?(12分)

 

(2)材料2“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾,但荀子为什么还要这样说?(8分)

 

(3)两则材料反映出两位思想家的思想有哪些不一致的方面(6分)

 

 

 

①孟子:先义后利,仁政治国;君主言利,会造成臣子百姓互相争利,最后国家不断削弱,直至君主灭亡。荀子:重利,更重义;人的命运由天命决定,国家前途由教化程度来决定;王道霸道兼用;礼教法律并施;反对唯利是图,用权险恶。 ②表面上存在矛盾,但这却将礼义置于与天命同等的地位。仍然具有着人定胜天的思想 境界。 ③孟子主张先利后义。荀子主张重利的同时更重义,荀子只是反对唯利是图。孟子主张 仁政,荀子主张仁政的同时也强调霸道和法制的有利作用。 【解析】略
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考点分析:
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