下列关于西周宗法制度说明正确的是
|
A．宗法制度下，权力与财富的分配是基本均等的 |
|
B．礼乐制度是维护宗法制度的重要工具 |
|
C．在宗法体系中，包含有庶人，但不可能有奴隶 |
|
D．宗法制要求同姓不婚而导致亲疏混乱 |
阅读下列材料，然后问题。
材料1： 根据本章程批准、制定或颁布的一切公平竞争法规、协议和执照，均需包括以下条件：(1)雇员组织起来进行集体谈判或处于互助或互卫的目的而采取其他协同一致行动时，不应受到雇主及其代理人的干涉、约束和压迫。(2)不得以必须加入任何公司或禁止参加、组织或协助其自选的工人组织，作为雇佣任何雇员的条件。(3)雇主应遵守经总统批准或规定的最高工时、最低工资或其他 雇佣条件。
——美国《工业复兴法》(1933年 6月)
材料2： 新政从一开始就受到一部分资本家的反对，他们嫌罗斯福太迁就工人。……在国会关于《社会保障法》的听证会上，有人高喊：“这个法案是从《共产党宣言》第 18页逐一抄录的”。
——内森·米勒《罗斯福传》
材料3：“每周增加几美元的工资，更好地分 配工作，工作日短一些，就会使我们数百万工资收入低的工人几乎在一夜之间变成工农业产品的实际买主。……大量失业所造成的思想混乱才是我们最沉重的负担，它是对我们社会秩序的最严重的精神威胁。”
—《罗斯福选集》
材料4：若是罗斯福没有这些纲领，工人们在这个时期一定会采取比当时远为进步的行动。……差不多可以肯定，他们一定会击破两党制度而建立一个他们自己的政党。
——W·福斯特《美国共产党史》
回答问题：
（1）材料2反映了一部分资本家对待新政持有强烈的反对态度。结合材料 1分析他们采取这一态度的理由。并根据材料 1说明罗斯福新政的突出特点。（10分）
（2）材料 3和材料 4又反映出新政的哪些特点？这和解决当时的经济危机存在着怎样的相互关系？（8分）
（3）结合材料 4分析罗斯福新政与材料 2中一些资本家的矛盾的实质是什么?由此说明罗斯福新政的性质。（8分）
分析下列材料，回答问题。
材料1：孟子对曰：“王何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国?’大夫曰，‘何以利吾家?’，士庶人(普通百姓) 曰，‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”
《孟子见粱惠王》
材料2：在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故明不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白(显赫)。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣!
《天论》引自《荀子》
回答问题
（1）试分别概括提练孟子和荀子的思想？（12分）
（2）材料2“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾，但荀子为什么还要这样说？（8分）
（3）两则材料反映出两位思想家的思想有哪些不一致的方面（6分）
宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人物是 （ ）
A．李煜 B．李清照 C．陆游 D．辛弃疾
“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是 （ ）
A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用
汉代儒学教育得以推行的主要原因是 （ ）
A．是汉朝政权巩固中央集权的需要 B．是当时科举制推行结果
C．是培养封建主义官僚集团的需要 D．是当时人才观念的影响
