吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是：
A．西装必将风行全国 B．传统服饰有强大生命力
C．中西服饰各有特点 D．列强侵略引起服饰变化
明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于：
A. 商品经济的发展 B．专制制度的衰落
C．西方文明的影响 D．抑商政策的松动
观察下列图片，从图一到图三的变化主要说明了
A．生产工具由石器到铁器演变 B．中国传统农业的精耕细作
C．战国时期铁农具广泛使用 D．农业生产工具的不断改进
有学者指出：“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续，代表着战后力量均势的出现和保持。在这种力量均势被打破之前，两极格局具有相对的稳定性。但是它又因国际力量对比的不断变化而受到撼动，并日益受到逐步壮大起来的其他力量中心的挑战。”概括说明战后两极格局的基本特征。并说明两极格局的“相对的稳定性”及其作用，分析导致两极格局“受到撼动”和“挑战”的因素。
结合抗日战争和人民解放战争时期的有关史实，说明中国共产党领导中国人民是从哪些方面入手为实现民主政治而努力的。（12分）
阅读下列材料，然后问题。
材料1：“在早期的共和政治中，所有公民都认为，凡是他们作为其成员之一的集团，都是建筑于共同血统上的”。
梅因：《古代法》
材料2：亚里士多德说:“我们不应假想任何公民可私有其本身，我们毋宁认为任何公民都应为城邦所公有。” 他还说“政治家所治理的人是自由人”，他们所执掌的权威为“平等的自由人之间所付托的权威”。“人人轮番当统治者和被统治者”。亚里士多德引用伯里克利的话说：“我们的政治生活是自由而公开的”，““我们雅典人自己决定我们的政策”。
亚里士多德：《政治学》
材料3：G·法拉尔说：“希腊人在与奴隶状态的比较中来理解他们的自由，政治自由意味着──心理上和事实上──使自己离开奴隶地位。”
G·法拉尔：《民主思想的起源》
回答问题：
上述材料所说明的中心问题是雅典公民的政治特征。请结合以上材料概括雅典公民的政治特征。并说明雅典公民所具有的政治特征与雅典民主政治之间存在怎样的相互关系。（12分）
