徐润是近代中国有名的买办，曾创办同文书局，影印过大量的中国古代典籍和西学图书，广为发行，并与买办唐廷枢一起成功经营洋务企业轮船招商局。下列对近代中国买办阶层的历史影响论述正确的是 （ ）
A．抵制了西方国家的经济侵略
B．推动了中国工业的近代化
C．避免了中国沦为世界资本主义经济的附庸
D．延缓了中国殖民地化的进程
洪武十二年，明王朝颁布了《大明律》，它规定谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、内乱等为“十恶”重罪，属于“常赦所不原”；“大臣专擅选官”“交结朋党紊乱朝政”“交结近侍官员”“擅为更改变乱成法”等列罪条款又为明律所特有。这些规定 （ ）
A．表明了专制皇权的强化
B．规范了内阁机构的运作
C．协调了君权与相权的关系
D．致力于加强对谋反等重大犯罪的惩处
据史料记载：“隋朝大业五年（609年），全国人口为四千六百多万；唐朝贞观十三年（639年）全国人口为一千二百多万；天宝元年（742年），全国人口为近五千一百万”。下列观点正确的是 （ ）
A．隋炀帝的暴政和隋末战乱是人口锐减的主要原因
B．“开皇之治”较“贞观之治”成效更为显著
C．唐朝建立后改变了以人丁为主的赋役制度，促使人口逐渐增加
D．新农作物玉米等引进中国，使唐朝人口迅速增长
据《新唐书·地理志》“羁縻州”条载：“唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸藩及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭”。下列唐太宗采取的措施与此相符合的是 （ ）
A．设安西都护府 B．设瀚海都督府
C．设忽汗州都督府 D．封皮罗阁为云南王
在中国存在一种广泛而普遍的宗族文化——祖先崇拜，由此衍生出遍布民间的祠堂。下列关于祠堂文化的正确叙述是 （ ）
A．祠堂的盛行与中央集权制、小农经济、儒家思想密切相关
B．宗族被封建政府授权直接执行国家法律法规，维持乡村治安
C．自先秦时期起国家便鼓励民间修建祠堂
D．祠堂是宗法制度的物化象征，反映了深厚的家族观念
历史上重大事件回眸
材料一 寺子屋是日本从幕府时期一直发展到明治时期的著名民间教育机构。它往往存在于乡间，以庶民子弟为主要教育对象。它的课程设置大体是：首先必须学的是平假名、片假名，还有汉文、《三字经》、《实语经》、《童子经》等，书法、算盘和地理也是必修课程。其它如书信模板、商业用语模板、农业用语模板、木匠用语模板等，也都是全国性的共通教科书。
——依田熹家《日本通史》
材料二 明治政府于1872年颁布第一部教育改革法令《学制》。在此基础上，寺子屋教育被勒令停办，各地兴办新式小学。这些学校的课程设置一般包括：读物、算术、书法、写字、熟读、作文、理科、地理、历史、修身、体操。有些好一些的小学还要增设几何和一两门外语课。据统计，在每周的学时总数中，属语言类的科目占40%，数理、地理、历史合占53%，其它的修身等科目占7%。
——伊文成、马家骏《明治维新史》
材料三 朕，念我皇祖皇宗荦国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济其美，此乃我国体之精华，而教育之渊源亦实存于此。……一旦危急，则义勇奉公，以扶翼天壤无穷之皇运。如是，则不独为朕之忠良臣民，且足以显彰尔先祖之遗风。斯道也实为我皇祖皇宗之遗训，而子孙臣民之所当遵守。通诸古今而不谬，施诸中外而不悖。贬庶几与尔臣民俱拳拳服膺成一其德。
——1890年明治政府《教育敕语》
（1）根据材料一，概括日本明治维新前期“寺子屋教育”的特点。（6分）与材料一相比，材料二中的新式小学有何不同?（6分）
（2）根据材料三，指出《教育敕语》的核心思想。结合所学，说明其产生的主要背景。（4分）
（3）有学者认为明治政府的教育改革是其改革成功的关键所在，也有学者则认为正是其教育改革将明治维新引向歧途，结合材料及所学，选取其中一种观点说明理由。（4分）
