明太祖朱元璋说：“夫元氏之有天下，固由世祖之雄武，而其亡也，由委任权臣，上下蒙蔽故也，今礼所言不得隔越中书奏事，此正元之大弊。人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣。”为吸取这一教训，明太祖采取的措施是
A．消除地方割据 B．抑制、清除权臣，加强皇权
C．废行中书省，设三司 D．八股取士，加强思想控制
秦《峄山刻石》中说：“追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自秦古始。”秦始皇针对上述问题，“乃今皇帝，一家天下，兵不复起”。为使“兵不复起”所采取的措施是
A．攻打匈奴，修长城 B．实行分封制 C．实行郡县制 D．实行行省制
(10分)【中外历史人物评说】 阅读下列材料：
材料一 以下一组材料是古代思想家关于“君”、“民”关系的言论汇编：
①“民惟邦本，本固邦宁。”(伪《古文尚书·五子之歌》)“民为君之本。
——《谷梁传·桓公十四年》
②“以百姓心为心。”(《老子》第四十九章)“君之爱民，当如心之爱身也。
--—清唐甄《潜书·明鉴》
③“自古及今，未有穷其下而无危者也。”(《荀子·哀公》)“民乏财用，不亡何待?
——《国语·楚语上》
④“左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之，见贤焉。然后用之。”
⑤(执政者须)“言必信，行必果。”(《荀子》)“自古皆有死，民无信不立。”(《论语．颜渊》)
——《孟子·梁惠王下》
材料二 (唐太宗对大臣们说)“……夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”——《资治通鉴》卷一九八
请回答：
(1)材料一反映了深深植根于中华文化悠久历史传统中的哪一理念?根据材料一简述该理念的内容?(不得摘抄原文)(4分)
(2)材料二中唐太宗的这段话说明了什么道理?(3分)
(3)材料一、材料二对你有何启示?(3分)
(9分)阅读下列材料
材料一 梭伦改革和商鞅变法是古代东西方比较典型的改革。
不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人侧待遇有所不同。……公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典，以携眷移民给予公民权；……鼓励橄榄油出口。
设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，邻取国家的俸禄，可以随时任免调职。……凡从事“本业“者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
材料二 现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成就给经济发展创造了前提，工业革命就是在这种背景下启动的。……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。
——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》
材料三 什么力量迫使他们搞改革呢?这就是把俄国拖上资本主义道路的经济发展的力量。地主、农奴主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长，不能保持住旧的崩溃的经济形态。如克里木(克里米亚)战争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前，农民的“叛乱”每十年都要高涨一次。这使头号大地主亚历山大二世不得不承认，从上面解放比等待从下面推翻要好些。 ——列宁《“农民改革”和无产阶级农民革命》
材料四 过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然强搬硬套。
——《日本政治史》
请回答：
（1）依据材料一，概括梭伦改革和商鞅变法两次改革内容的共同之处。（3分）两者改革对于各自的政治带来体制带来怎样的影响？（2分）
(2) 依据材料二，概括“现代化”的基本含义。(不得摘抄原文)(1分)
（3）依据材料三、四，指出两国解决社会危机的方式有何不同？（2分）
（4）材料四中，日本没有“骤然强搬硬套”，在改革中也保留了所谓的“民族传统”,请举例说明。（1分）
(10分)改革开放30年，也是中国文化积累、释放、调遥发展的30年。作为生活的提炼与反映，30年中国文化与时代生活和民众情感休戚相关。我们且从《甜蜜蜜》《妹妹你大胆地往前走》《两只蝴蝶》这三首各领风骚三五年的大众情，窥斑见豹，看一看这些年中众思想变化的脉络。
材料一 “甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风，……”冲破质疑和批判，台湾歌 手邓丽君演唱的这首《甜蜜蜜》胜似春风，吹进了被十年“文革”长期桎梏和捆绑的思想和心灵，一首深情款款的情歌在1979年这个特殊的年份，在人们心灵荡起思想解放的涟漪。
材料二 “妹妹你大胆地往前走，往前走，莫回头……”电影《红高粱》一遍又一遍地把嗓子喊破了。文化的苏醒与复兴几乎同时到来。对“理性”和“传统”的再次颠覆，对人性和个性的强烈呼唤，文艺作品又一次积极主动引领时代，成为思想解放的先锋和主力。
材料三 “亲爱的，你张张嘴，风中花香会让你沉醉……”网络歌曲《两只蝴蝶》和 (2002年的第一场雪》走红，急速发展的互联网成为大众的传播媒介。文化走下圣坛“飞入寻常百姓家”，文本表达禁锢减少，文化“翻飞”的个性时代到来。
请回答：
(1)材料一中《甜蜜蜜》盛行的背景是什么?它反映了中国大众思想领域的什么变化? (2分)
(2)材料二的《妹妹你大胆地往前走》反映了中国大众思想领域的什么变化?这一时期，以张艺谋为代表的“第五代导演”开始崛起，你认为他们的作品的最大特点是什么?(3分)
(3)材料三中的《两只蝴蝶》体现了中国大众思想领域的什么变化?从背景、内容和影响三个方面来评价一下网络文化的迅速发展。(5分)
(9分)黄宗羲是明末清初的著名思想家，其思想的闪光之处越来越引入注目。阅读下列材料：
材料一 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”
“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”
“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”
“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
一一黄宗羲《明夷待访录》
材料二 “三代下无可读之书矣!乃若区玉检于尘编，拾火齐于瓦砾，以冀万一有当于孔教者，则黄梨洲《明夷待访录》，其庶几乎!”
一一谭嗣同《仁学》
“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书(指《明夷待访录》)节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”
-一梁启超《清代学术概论》
材料三 2005年温家宝总理在收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》后，回信说： “我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的思想有着朴素的科学性格和民主性。身为天下人，当思天下事。而天下之事，莫过于‘万民之忧乐’了。行事要思万民之忧乐，立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我应谨记这些道理，并身体力行。”
一一2005年4月新华社电讯
请回答：
（1）材料一中，黄宗羲是如何阐述君主与“天下”的关系的？这一阐述为什么在当时没有产生大的社会影响?(4分)
（2）根据材料二说明黄宗羲的著作在晚清时期发挥了什么作用?为什么能够发挥这样的作用?(3分)
（3）根据材料三，简要概述黄宗羲的思想对当代共产党人有哪些启发?(2分)
