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广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分...

广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺?亲何以逆?愿世上人子,将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了

A.忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提     B.宗法观念是维护家庭和睦的基础

C.血缘关系是维系家庭和睦的纽带     D.维护家庭和睦是重大的社会责任

 

D 【解析】略
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考点分析:
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我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用,并由此产生了早期的民本

思想。下列思想主张体现了民本思想的是

①民不畏死,奈何以死惧之     ②民可使由之,不可使知之

③民为贵,社稷次之,君为轻  ④君者,舟也;庶人者,水也

A.①②     B.③④      C.①③④     D.①②③④

 

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欧洲中世纪谷物的收获量通常是播种量的三至四倍,最好的年成也不过是六倍。从云梦竹简的材料来看,早在秦汉时期中国谷物的收获量就至少为播种量的十倍或十几倍。古代中国农业相对发达的主要原因是

A.土地私有制度的确立        B.基于小农经济的农业精耕细作

C.铁制农具的使用与推广      D.黄河、长江流域适宜农业发展

 

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徐天麟在《西汉会要》中说:“汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是

A.宗法制     B.三公九卿制     C.皇帝制      D.郡国并行制

 

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【中外历史人物评说】(10分)阅读下列材料:

【材料一】贞观二年,太宗谓侍臣日:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本。……若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?

——《贞观政要》

【材料二】唐兴,初未暇于四夷,自太宗平突厥,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属,即其部落列置州县。其大者为都督府,以俗领为都督、刺史,皆得世袭。

——《新唐书》

【材料三】自古帝王多疾胜己者,朕见人之善,若己有之;人之行能,不能兼备,朕常弃其所短。取其所长;……人主多恶正直,阴诛显戮,无代无之。朕践阼(即位)以来,正直之士比肩于朝,未尝黜责一人;自古皆贵中华,贱夷狄。朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。

——《资治通鉴》

请回答:

(1)据材料一、二,概述唐太宗对于战争的态度及边疆政策。(4分)

(2)据材料三,归纳唐太宗“成功”的原因,并指出其历史影响。(6分)

 

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【历史上重大改革回眸】(10分)阅读下列材料:

【材料一】(1873年9月日本遣外使团考察记述)(欧洲)上下皆以快美生活为主意,相互精于生理,并以勤劳之力达到其主意为荣,以无为依人而食为耻。……然欧美一般皆生活于利欲之中。如按前所述,其政俗精神属我四民之类。而所谓自主之理,只在一味追营私利,并以此为勤劳之生业。此等固执,余等不敢渝薄。而高等人物中,皆以立议会、设会社、论国政为成就。

——《欧罗巴州政俗总论》

【材料二】邦人迄今习欧美之风有两误端。其一为不习欧美人之所以致文明之路,而仅习文明后呈现之皮相;其二为应后习之物为先习,而应先习之物为后习,实为颠倒了本末前后之顺序。至此,吾人习欧美之风虽近二十年有余,而似文明开化之物唯止于其外表之相,致使吾国力日渐疲惫,人心日渐陷于浮薄。

——西村茂树《文明开化的顺序》

请回答:

(1)据材料一,归纳欧洲“政俗精神”的主要特征。列举所学史实说明日本政府对待“考察记述”的态度。(6分)

(2)据材料二,指出日本学习西方带来的消极后果及原因。(4分)

 

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