《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……”这种排列主要体现了（ ）
“(楚庄王十六年)伐陈，杀夏征舒。……已破陈，即县之。”“(韩桓惠王十年)我上党郡守以上党郡降赵。”这说明春秋战国时期（ ）
A．楚国和赵国分别分封了陈国和韩国 B．楚庄王完成了对全国的统一
C．秦国在新征服的地方设立了郡县 D．出现了分封制与郡县制并存的局面
据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有（ ）
①具有辨别婚姻的作用 ②具有明血缘的作用
③没有认识到近亲繁殖的弊病 ④起到了瓦解宗法制度的作用
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化? （ ）
A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
借鉴历史,总结历史,再根据现实情况,创造历史,这就是善读史书的毛泽东。毛泽东善读史书，对赢政很是赞赏，他曾说“百代都行秦政制”。对此话正确的理解是（ ）
A．秦使分封制寿终正寝 B．三公九卿制得以延续
C．秦推行郡县制影响重大 D．皇帝制被后世采用
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸侯墓中发现也有九鼎，这说明当时（ ）
A．诸侯争霸，胜者为王 B．分封制崩溃，周王室衰微
C．尊王攘夷，号令诸侯 D．大国诸侯饮马黄河，问鼎中原
