孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近，故此三百年后，复被外人侵入，这由政体不好的缘故……”据此他认为 （ ）
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A．应该致力于民族革命，推翻清朝统治 |
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B．应该进行政治革命，建立资产阶级共和国 |
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C．致力于社会革命，废除封建统治基础 |
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D．必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮 |
张岱家、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是（ ）
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A．资本主义萌芽十分微弱 |
B．中国传统文化的束缚和影响 |
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C．黄宗羲等代表地主阶级 |
D．明清时期君主专制空前强化 |
“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”该材料所反映的事件最可能是（ ）
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A．五四运动 |
B．维新变法 |
C．辛亥革命 |
D．新文化运动 |
从西周的“田里不鬻”到战国时期的“民得买卖”所反映出的实质问题是（ ）
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A．私田开垦的增加 |
B．铁农具和牛耕的出现，生产效率提高 |
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C．国君承认私田主人的土地所有权 |
D．生产关系发生巨大变化 |
“当今世界20万亿美元的国民生产总值中，美欧各占5万亿美元，日本3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就是离不开5:5:3的合作。”这一言论表明日本（ ）
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A．不愿承担相应的国际责任 |
B．谋求成为政治大国 |
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C．与美欧进行抗衡 |
D．确立美欧日三足鼎立格局 |
（16分）法律是国家意志的体现。近代以来，“法制是政治文明最坚实的基础，是让法律成为治理国家最高权威的手段。”
材料一：著名法学家耶林格曾说在他所著的《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”
材料二：……中国法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上，法律对皇权约束作用微乎其微。法律遇到开明皇帝有些用，一遇昏庸暴君，无法无天，所谓“人亡政息”。……这遗风流传至今即权大于法，有法不依，拟法不严，徇情枉法。
——史仲文《中国人走出死胡同》材料三：“主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”；“一国之政事，悉以宪法行之。 ——孙中山《孙中山全集》
请回答：
（1）近代欧洲大陆各国的法律大多渊源于罗马法。依据材料一和所学知识说明古罗马法实行的法律诉讼制度和原则中，至今依然起作用的有哪些？（3分）
（2）材料二中反映了中国法律制度思想的特点是什么？（4分）
（3）材料三与材料二相比，反映出来的法治观念有何不同？（6分）结合所学知识，举出近代中国资产阶级以法制取代专制实践的一例。（4分）
