在美国，“当我们对自己所处的制度不满时，我们可以搬到别的州去”，这就是我们通常所说的“用脚投票的权利”。所以在这样一个意义上，它也是一种“自由的保障”。上述材料提到的制度是 （ ）
A ．联邦制 B ．共和制 C ．分权制 D ．邦联制
关于“西安事变”和平解决之后的形势，《苦笑录》描述说：“那真是一个谜了，不过那谜也露了一些曙光，廿六年三月间，（国民党）中央召集一个全体会议，通过一个‘根绝赤祸案’，虽然该案开始批评共产党一顿，但……确是容许共产党活动的”。下列对文中“露了一些曙光”正确理解的是 （ ）
A．联共抗日的曙光 B．承认共产党合法活动
C．国共和平共处的曙光 D．国共第二次合作正式实现
《中国现代化史》中说：“虽然尚未认识到作为资本主义精神背景的西方基督教义的转换对现代化的巨大支配作用，但确实已经感受到西方奔涌而来的利甲锐兵表象之中，跃动着一种奔腾不息的宗教理性力量，这种宗教理性力量是新生代知识分子群体对抗政治王权的精神土壤。……其本意……成为中国的马丁·路德。在传统意义的宗教价值符号内，完成政治结构的转型。”书中所指的“中国的马丁·路德”是指 ( )
A．洪秀全 B．洪仁玕 C．梁启超 D．康有为
明朝时“北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而鬻于南，布则方舟而于鬻北”。如果你是当时的一名大布商，你会选择以下哪些经营方式？ （ ）
①为了安全和方便，乘船进行长途贩运
②结伴北上贩棉，南下购布
③将棉花直接交给松江织户加工，支付一定薪酬
④少部分货物在国内异地销售，大部分货物雇船运往东南亚销售
A．①②③ B.①③④ C.②③ D.②③④
“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是
A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国
B．儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣
C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制
元朝“陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西；江西行省也同样跨过南岭而有广东；河南江北行省则合淮水南北为一；中书省直辖地区却跨太行山东西两侧，兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域；至于江浙行省，乃从江南平原逶迤直到福建山地”。对上述材料的理解正确的是（ ）
A．使地方缺乏实行割据的物质基础 B．体现了肥瘠搭配的划界原则
C．借鉴了历史上地方行政划界的划分方法 D．体现了元朝统治者“南向控制”的治国理念
