《韩非子·奸劫弑臣》说：“世主美仁义之名而不察其实，是以大者国亡身死，小者地削主卑。何以明之？夫施与贫困者，此世之所谓仁义；哀怜百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。夫有施与贫困则无功者得赏，不忍诛罚则暴乱者不止……吾以是明仁义爱惠之不足用。”材料中体现出韩非子的主张是（ ）
A．君主要依法国 B．人民要服从君主的绝对领导
C．君主要严刑峻法统治国家 D．君主要以权威来震摄臣民
《新唐书·百官志》）记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》卷十载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了（ ）
A．社会治安明显好转 B．坊市制度已经崩溃
C．都城人口急剧增长 D．城市管理更加严格
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（ ）
A．防止财产大量流失 B．实现权位财产的平稳过渡
C．强化对奴隶的统治 D．巩固父系家长的宗族地位
许慎《说文解字》中记载“夏者，中国之人也。”陈寿《三国志》中记载“刘备与（孙）权并力，共拒中国”。两则记载中关于“中国”的含义解读正确的是（ ）
A．二者的含义同指当时的华夏民族
B．二者的含义同指天下的地理中心
C．前者指天下的地理中心，后者指天朝的政治中心
D．前者指天朝的政治中心，后者指天下的地理中心
(15分)近代社会的民主思想与实践
材料一 王淑芬：(看李三辫子碍事)三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫子也该剪了吧?
李三：改良!改良!越改越凉，冰凉!
李三：哼，皇上没啦，总算大改良吧?可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死君，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城。改良?哼!我还留着我的小辫儿，万一把皇上 改回来了呢!
——选自《茶馆》
材料二 我们提倡民权，便不可完全仿效欧美。我们不完全仿效欧美究竟要怎样去做呢?中国 几千年以来，社会上的民情风俗习惯和欧美的大不相同，中国社会既然是和欧美的不同，所以管理社会的政渔，自然也和欧美不同，不能完全仿效欧美照样去做，像仿效欧 美的机器一样……
——孙中山谈民权主义(1924年4月20日)
(1)材料一中的李三的“牢骚”反映了中国政局的什么特征?你认为主要的原因是什么?(8分)
(2)材料二中孙中山的主要观点是什么?这种观点对于我们的社会主义民主建设有没有启发? (7分)
(15分)历史上的重大改革回眸
材料一 其一：你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平衡。其二：我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方 不公平地占着优势。其三：我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。
——梭伦
材料二 治世不一道，便国不必法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。
——商鞅
材料三 (康有为说)泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。
——光绪皇帝召见康有为
材料四 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系，因之失职失业者将及万人，朝野震骇……
一——《梦蕉亭杂记》
(1)依据材料一并结合所学知识，分析梭伦改革的出发点是什么?(3分)
(2)根据材料二、三，分别指出商鞅、康有为是怎样取得最高统治者支持的?(4分)
(3)梭伦改革和商鞅变法对社会发展的主要作用分别是什么?(4分)
(4)据材料一、四分别指出两场改革一成一败的主要原因，从中你得出什么启示?(4分)
