明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德得。”下列对这些材料理解、判断错误的是
①海瑞正确的分析了明朝的土地问题，提出了科学的解决办法
②丘浚客观的分析了我国封建土地制中的一些问题
③他们都看到了土地不均这一封建社会的现象
④他们都认定限田、均田是稳定统治秩序，消除贫富不均现象的基本良策
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
考古是研究历史的重要途径，可以印证历史上的文字记载。考古工作者曾在湖北省云梦县秦汉古墓中出土了大量秦代竹简，其中一些竹简上刻着内容具体的《田律》。这一发现可以证实下列哪一史料的正确性?
A．“(商鞅)为田开阡陌封疆，而赋税平”
B．《史记》：“明法度，定律令，皆以始皇始。”
C．《诗经》：“七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。”
D．“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”
孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是
A．社会动荡矛盾尖锐 B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度最终形成
干支纪年是中国古代立法的一大发明。2009年1月26日我国进入农历己丑年，也即进入牛年，有位先生与新中国是同龄人，他的生肖应是
A．鼠或牛 B.牛或虎 C.虎或马 D.上述说法都不对
材料一 民主的美国已经有了它的同伴……这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作乃是华盛顿、杰斐逊、林肯等，早已在美国进行过了的工作……美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。……7月4日万岁！民主的美国万岁！
——《祝美国国庆日》（1944年7月4日《解放日报》社论）
【注：《解放日报》原是延安时期的中共中央机关报。】
材料二 1950年12月11日《时代》封面照片是毛泽东头像，《时代》称呼毛泽东为“红色中国的老板。”封面上毛泽东头像后面是一群红色的蝗虫。同期的《时代》封面文章写道：“四年前，毛泽东还蹲在中国西北延安的荒野窑洞里。上周，他住在北京的宫殿里……他的军队给地球上最强大国家其军事史上最沉重的打击。……面对他带来的打击和世界革命的前景、即将到来的瓦解，华盛顿变得瘫软。”
【注：《时代》是美国的一份著名新闻周刊，其观点代表影响着西方公众对新闻事件的看法。】
材料三 我知道，1954年在日内瓦会议时福斯特·杜勒斯拒绝同周恩来握手，使他深受侮辱。因此，（1972年访问时）我走完阶梯时决心伸出我的手，一边向他走去。当我们的手相握时，一个时代结束了，另一个时代开始了。
——《尼克松回忆录》
（1）依据材料一指出中国共产党人对美国的态度及其主要原因。（6分）
（2）依据材料二指出美国媒体对“红色中国”的态度。（2分）并结合所学知识概括指出此“态度”形成的时代背景。（6分）
（3）材料三反映出中美关系发生了怎样的变化？（2分）这一变化对中美两国各有何重要影响？（4分）
（32分）阅读下列材料：
材料一 1589年，利玛窦结识了儒生瞿太索，他接受瞿太索的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传教……教士们口说汉语，身着儒服，每人还有中国名字……到1610年，中国内地已有信徒2500人。
——《中国传统文化概论》
材料二 ……伏尔泰对于中国的传统权威孔子非但不敢小觑，反而推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜，并以儒家思想文化为武器，抨击欧洲基督教的一神教专制。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。显然，伏尔泰推崇中国的儒学文化，主要就是看到其中有一种他在当时欧陆现实中难得见到的“自由”精神（其具体表现就是宗教宽容）。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶，不忘善行、友爱、谦恭”，“他的弟子彼此亲如手足”。显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
——《世界文明史》
材料三 19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料四 （克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现在正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备了吗？我们不能以我们所有广阔的土地和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——美国斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
回答：
（1）根据材料一分析利玛窦来中国传教的方式有何特点？并结合所学知识分析“西学东渐”势头衰落的主要原因。（6分）
（2）据材料二，指出伏尔泰等法国启蒙哲人推崇儒家文明的原因。结合材料一、二和所学知识说明17、18世纪中欧文化交流的重要意义。（6分）
（3）根据材料三，举例说明在学习西方文化的过程中，知识界关注重点的变化？（6分）
（4）材料四中认为“文明现在正以它的力量反对我们”“我们却一直停步不前”，这里的“文明”指的是什么？“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？材料中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么？（8分）
（5）综合上述材料，你得到了什么启示？（6分）
